前幾天一直在說相。 今天換個話題, 來說說空。 問大家一個簡單的問題。 你向任何一個方向隨便看過去, 你會看到什麽? 日月星辰? 山河大地? 飛禽走獸? 城市鄉村? 大街小巷? 人來人往? 美女帥哥? 如果這些是你的答案, 你沒有妙觀察智。 因為你見到的都是相。 現在再問你。 日月星辰之間是什麽? 山河大地之間是什麽? 飛禽走獸之間是什麽? 城市鄉村之間是什麽? 大街小巷之間是什麽? 人來人往之間是什麽? 美女帥哥之間是什麽? 是虛空。 所有的相都星羅棋布在虛空之中。 你隻看到了相而忽略了廣闊無垠的虛空。 這正是佛所說的, 無邊無際的大海忽略了, 你隻看到在大海中浮沉的一塊木頭。 其實說起來這也不是眾生的錯。 因為事實是, 隻有相可以見, 虛空是見不到的。 你仔細想想, 如果虛空中完全什麽相都沒有, 變成絕對的真空, 你是什麽也看不到的。 稍微學過一點物理的人都知道眼睛成像的原理。 根據這個原理人們發明了照相機。 你如果拿著相機對著絕對的虛空拍, 什麽也不會拍到。 沒有相的時候你怎麽可能拍到像呢? “若空即見, 複雲何空?” 你若能見到空, 那還叫什麽空呢? 空空大師說什麽來著, “明白性不可見, 就是見性。” 見證佛性並不是你要去見到什麽。 見證佛性是明白了你什麽也不可能見到, 而且完完全全明白了為什麽什麽也不可能見到。 無論你如何的努力禪定, 無論你定中見到什麽, 你見到的都是相。 見相並不可怕, 其實這個世界正是因為有相才如此的豐富多彩。 相本身是最自然而然的存在。 相本身不是問題, 著相才是問題。 那現在問今天的最後一個問題。 為什麽性不可見? |