這個多姿多彩的世界是怎麽來的? 不同的人會有不同的解讀。 天體物理學現在最流行的理論是宇宙大爆炸論, 也就是說宇宙最開始是由一個極度壓縮的原點發生了大爆炸, 向四處擴散, 逐步形成了今天的宇宙。 各種各樣的宗教也試圖進行解釋。 除佛教以外基本上其他宗教都有一位創造神。 基督教和天主教就認為是上帝花了七天時間創造了世界, 用泥土和水按照自己的模樣創造了人類, 同時也創造了其他的動物。 所以基督教和天主教是反對進化論的。 全能的上帝創造的, 除了上帝以外, 則麽可能自己改變? 我記得上中學的時候, 學過哥白尼的《太陽中心說》, 以及他的傳人布魯諾。 喬爾丹諾 · 布魯諾繼承了哥白尼的理論,並把它傳遍歐洲,被世人譽為是反教會、反經院哲學的無畏戰士,是捍衛真理的殉道者。 1592年由於批判經院哲學和神學、反對地心說等“罪名”被捕入獄, 最後被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬鮮花廣場。 主要著作有《論無限宇宙和世界》、《諾亞方舟》等。 那是歐洲中世紀最黑暗的時期。 現代科學早已證明了進化論。 那麽佛教是如何回答這個問題的呢? 用四個字: 因緣和合。 用兩個字: 因果。 所謂因緣, 就是條件。 當一定的條件成熟的時候, 就會生出某個相。 當這個條件不再存在的時候, 這個相就滅了。 條件在不斷的變, 相當然就跟著不斷的變。 所以相一定是進化的, 不可能一成不變。 佛不昧因果, 就是佛也不能控製因果。 所以這個世界不是佛創造的。 佛不是創造神。 其他宗教往往批評佛教是愚昧的拜偶像教, 就是自己弄個泥雕木塑的佛像, 然後崇拜這個偶像。 他們是崇拜創造神, 而佛教是崇拜偶像。 所以他們會瞧不起佛教, 自覺高人一等。 這也不是他們的錯, 因為大部分佛教的善信大德就是如此, 或者把佛神化了。 其實, 佛教不是拜神教, 也不是拜偶像教。 佛教是拜自己教。 明心見性, 眾生就是佛。 眾生本是佛, 隻是一時無明。 無明體現在什麽地方呢? 佛說:“聽不出聲, 見不超色。” 什麽意思呢? 我前天寫了一篇《性非從所》, 講得很明白了。 聽和見是性, 聲和色是相, 把性和相混在一起, 合二為一, 就是無明, 就是佛說的“不出, 不超。” 出不了聲, 超不了色, 就是無明。 一定要超脫相, 隻有跳出了相, 才能不受。 “見相非相, 即見如來。” 最後想和所有的佛弟子說, 這個世界時刻在進化著, 我們的入世法一定要跟著進化, 不能與時俱進, 一定被淘汰。 佛滅的時候, 就有年輕的改革派和守舊的元老派, 於是形成了今天的北傳佛教和南傳佛教。南傳佛教一切遵循佛製,和兩千六百年前佛陀的時代一樣,也就是祖宗的家法不能變,甚至說北傳佛教的經典,也就是我們今天讀的這些阿難尊者憑記憶寫下的佛經,全部都是偽造。嗬嗬。 今天的情況依然如此。 很多守舊派自詡“正信的佛教徒”。 對新興的教派往往斥之為“邪教”。 哪有什麽正和邪? 入世法隨便怎麽變,隻要不離第一義,都沒有問題。日本的僧人已經可以娶老婆了,有問題嗎?嘿嘿,木有。 我的竹林宗開張了, 這可能是世界上最鬆散, 最沒有規矩的佛教團體了, 日後難免也被人罵成“邪教”。 哈哈哈! |