佛有四種智慧，

大圓鏡智， 平等性智， 妙觀察智， 成所作智。

什麽叫大圓鏡智？

就是由第八識所轉的， 轉識成智。 你不會用的時候， 就是識， 你返本歸元， 轉第八識， 就成了大圓鏡智。 所以大圓鏡智的本性是什麽？ 是清靜沒有汙染的。

什麽是平等性智？

就是由第七識所轉變的。 第七識， 叫末那識， 又叫傳送識， 由第六識傳給第八識， 所以叫傳送識。 第八識？ 又叫臧識。 梵語叫阿賴耶識， 翻譯成中文， 就叫臧識。 臧識， 就是我們所做的善惡的種子， 都藏在第八識裏頭。 你種善因， 就結善果， 種惡因， 就結惡果。

什麽是妙觀察智？

就是見一切境界， 不用分別就知道了， 所以叫妙觀察。 證果到阿羅漢的境界上， 他都要作意觀察， 他想要知道某一件事， 用妙觀察智一觀察， 就知道了。 能知道多長時間內呢？ 能知道八萬大劫以內的事情。

什麽是成所作智？

就是由前五識所成的， 眼，耳， 鼻， 舍， 身， 這五識成的是成所作智。 成所作智同圓鏡， 你用前五識成成所作智， 就也是同一塊圓鏡一樣的。

我特別聲明，

上麵的話不是我講的， 是宣化上人講的。

宣化上人弘法一生， 持戒嚴謹， 弟子眾多。

我在佛教網上也常看到有人把上人的說法開示貼出來。

我對上人很尊敬，

但必須要說， 上人一生學佛， 可惜沒有開悟。

以上佛的四種智慧，

上人隻是以經說經， 不知其所以然。 你看了半天沒看明白， 那不是你的錯， 因為說的人自己都沒明白這四種智是什麽。

上人是如此， 其實我們很多的法師也是如此， 隻會依葫蘆畫瓢。

我統稱之為誦師， 隻會誦經。

我說過，

我最初契入玄旨， 是讀《圓覺經》。

《金剛經》是一本了義的經， 《圓覺經》同樣是。

這本書， 就來說說《圓覺經》。

你聽我來說說， 什麽是大圓鏡智？