我們中國人, 是最講究情誼和麵子的。 親朋戚友, 迎來送往。 有朋自遠方來, 不亦樂乎?朋友客人來了, 我們都是把家裏的好酒好菜端出來。 你見過隻把苦瓜拿出來, 其他什麽也沒有的人嗎? 洪州泐潭寶峰和尚, 新到參,師問:“其中事即易道,不落其中事始終難道。” 曰:“某甲在途中時,便知有此一問。” 師曰:“更與二十年行腳,也不較多。” 曰:“莫不契和尚意麽?” 師曰:“苦瓜那堪待客。” 苦, 苦, 苦!二十年行腳, 走遍天下, 求解脫之道。 一事無成, 苦啊! 寶峰禪師說:“苦瓜那堪待客。” 是什麽意思呢? 我在上一篇寫了宣鑒禪師。宣鑒禪師說:“我宗無語句, 實無一法與人。”自己懷裏揣個金磚不知, 非要沿街乞討, 苦啊, 苦! 問僧:“古人有一路接後進初心,汝還知否?” 曰:“請師指出古人一路。” 師曰:“恁麽則闍黎知了也。” 曰:“頭上更安頭。” 師曰:“寶峰不合問仁者。” 曰:“問又何妨?” 師曰:“這裏不曾有人亂說道理,出去。” 這一段的機鋒在最後一句。 師曰:“這裏不曾有人亂說道理,出去。” 這是什麽意思呢?宣鑒禪師說:“我宗無語句, 實無一法與人。” 一法通, 法法通,萬變不離其宗。 岩頭僧來參, 師堅起拂子曰:“落在此機底人,未具眼在。” 僧擬近前,師曰:“恰落在此機。” 僧回舉似岩頭, 頭曰:“我當時若見,奪卻拂子,看他作麽生。” 師聞乃曰:“我豎起拂子從伊奪,總不將物時又作麽生?” 岩頭聞得,又曰:“無星秤子,有甚辨處。” 岩頭這一節, 精彩至極, 法味無窮。 師豎起拂子, 岩頭奪。 師曰:“我豎起拂子你可以奪, 手裏什麽也沒有時你怎麽辦? ” 岩頭答:“秤無星。” 厲害啊, 厲害。 我實實在在告訴你, 如果用三個字把本來麵目說出來, 這三個字就是“秤無星。” 隻有如此, 才能把苦瓜變成甜瓜。 |