今天來說說希遷門下的丹霞。 鄧州丹霞天然禪師, 於慧林寺遇天大寒,取木佛燒火向。 院主訶曰:“何得燒我木佛?” 師以杖子撥灰曰:“吾燒取舍利。” 主曰:“木佛何有舍利?” 師曰:“既無舍利,更取兩尊燒。” 自從我加入中國佛教網以來, 觀自在君的《殺佛殺魔實是大妄語》一直是熱評日誌的排行第一名。 觀自在君如此說,“然佛來佛斬魔來魔斬”有二歧途誤人。一者,修行定中魔化作佛相或轉成魔相而來擾亂,即是佛來魔來,若殺若禮皆為魔攝,唯以心不動,而魔無奈。 二者,不明者以為佛魔可殺人亦可殺,或以人畜為魔,熾然惡業此言難脫其咎。 石頭希遷門下,響當當的人物除了道悟,還有丹霞。 石頭和尚說:“我不會佛法。” 丹霞禪師曰:“既無舍利,更取兩尊燒。” 觀自在君說的,是如何應對禪定中出現的各種景象,教人打坐習定的方法。 而我說過, 滅了佛法, 才是佛法。我更說過, 定是入不了的。凡是需要打坐習定的, 任你說得天花亂墜, 不出非想非非想天。大家如果以後見到自吹禪定功深的, 就知道不過如此。 “以心不動”這一句本身就是心動, 早已被魔王抓住了。 很多人以為禪宗沒有修行的方法,怎麽可能。否則怎麽會有禪定這個詞。禪宗的打坐分一禪,二禪,三禪,四禪。隻是禪宗更注重悟,而不是修。所謂頓悟,而不是漸修。我的一位同門曾經說,自己能入四禪甚深禪定。頗有自得的意思。師父說,“四禪依然不是道”。 你如果一定要問, 丹霞燒木佛, 燒著佛了沒有? 有沒有罪業? 我說, 燒不著, 罪也無, 更談不上什麽妄語。 燒了一尊木佛, 還了一尊真佛。 丹霞禪師, 早已即身成佛。 後謁忠國師,問侍者:“國師在否?” 曰:“在即在,不見客。” 師曰:“太深遠生!” 曰:“佛眼亦觀不見。” 師曰:“龍生龍子,鳳生鳳兒。” 國師睡起,侍者以告。國師乃打侍者三十棒,遣出。 師聞曰:“不謬為南陽國師。” 明日再往禮拜,見國師便展坐具。 國師曰:“不用,不用!” 師退後,國師曰:“如是,如是!” 師卻進前。國師曰:“不是,不是!” 師繞國師一匝便出。 國師曰:“去聖時遙,人多懈怠。三十年後,覓此漢也難得。” 大家不要以為“龍生龍子,鳳生鳳兒”是誇獎侍者, 其實丹霞禪師要說的是後麵一句, “老鼠的兒子會打洞”。不但罵了侍者, 連忠國師也一起罵了。 如此丟國師的臉, 吃了三十棒, 一點也不冤。 “佛眼亦觀不見”正是觀自在君的“以心不動”。客來不見,佛來也不見。 觀自在君, 也該吃三十棒。 有僧到參,於山下見師,便問:“丹霞山向甚麽處去?” 師指山曰:“青黯黯處。” 曰:“莫隻這個便是麽?” 師曰:“真師子兒,一撥便轉。” “青黯黯處。” 當然是鬼魅聚集之處。當你問向什麽處去的時候,就已經輪回了。 |