泉州國歡崇福院文矩慧日禪師,福州黃氏子。 後謁萬歲塔譚空禪師落發,不披袈裟,不受具戒,唯以雜采為掛子。 複至神光,光曰:“我非汝師,汝禮西院去。” 師攜一小青竹杖,入西院法堂。 院遙見笑曰:“入涅槃堂去。” 師應諾,輪竹杖而入。 慧日禪師, 稱得上是一位狂僧。 身為出家人, 不披袈裟,不受具戒。 但我可以告訴你, 他絕對是一位聖僧, 因為他早已明了輪回與涅磐。 西院笑曰:“入涅槃堂去。” 師應諾,輪竹杖而入。 好一個輪竹杖而入, 善哉, 善哉!輪竹杖,就是輪回,在輪回中入涅槃。輪回,根本就是涅槃,毫無區別,毫無異處。你會了嗎?你會了,才稱得上體性相完全通透了。 當輪回就是涅槃的時候,就沒有了輪回,也沒有了涅槃。當然也就沒有了入涅槃。那是什麽?常定,常定即佛。 慧日禪師若不是天下第一高手,誰敢說自己是? 洪州新興嚴陽尊者,諱善信。 初參趙州,問:“一物不將來時如何?” 州曰:“放下著。” 師曰:“既是一物不將來,放下個甚麽?” 州曰:“放不下,擔取去。” 師於言下大悟。 放是放不下的, 定是入不了的, 佛是修不成的。“放不下,擔取去。”這個才是正覺。 和輪竹杖而入, 異曲同工。 住後,僧問:“如何是佛?” 師曰:“土塊。” 曰:“如何是法?” 師曰:“地動也。” 曰:“如何是僧?” 師曰:“吃粥吃飯。” 初學者也許不知道佛門三寶是什麽?嗬嗬,佛,法,僧。這三寶在嚴陽尊者眼中,就如同垃圾。佛,是一堆黃土。法,是地震,也暗喻修法如同地動,離常定越走越遠。僧,如何做一名修道的僧人呢?吃粥吃飯就好了。會麽? 世人都想知道, 佛是什麽? 如何成佛? 如何解脫生死? 本無生死, 解脫什麽生死?不需要解脫,才是解脫。 你就是佛, 還要成什麽佛?佛是不可能成的,是本來就是。 世人哪, 畫個圈把自己圍在裏麵, 然後大喊如何出去。 |