相國裴休居士,字公美,河東聞喜人也。 守新安曰,屬運禪師初於嶺南黃檗山舍眾入大安精舍,混跡勞侶,掃灑殿堂。公入寺燒香,主事隻接。 因觀壁畫,乃問:“是何圖相?” 主事對曰:“高僧真儀。” 公曰:“真儀可觀。高僧何在?” 主事無對。 公曰:“此間有禪人否?” 曰:“近有一僧,投寺執役,頗似禪者。” 公曰:“可請求詢問得否?” 於是遽尋檗至,公睹之欣然曰:“休適有一問,諸德吝辭,今請上人代酬一語。” 檗曰:“請相公垂問。” 公舉前話,檗朗聲曰:“裴休!” 公應諾。檗曰:“在甚麽處?” 公當下知旨,如獲髻珠。曰:“吾師真善知識也。示人漊的若是,何故汨沒於此乎?” 寺眾愕然。 自此延入府署,執弟子禮,屢辭不已。 祖師們接引, 常常會用到這一招。喚你的名字, 你一答應, 就問,“會嗎?”“是什麽?”“在什麽處?” 相國裴休居士一聽,當下知旨,如獲髻珠。 從此執弟子禮。你呢, 會嗎? 這則公案要說破其實很簡單。 當然會的就很簡單, 不會就難了。 就好像今天地球人都知道地球是個球, 可是五百年前, 你跟誰說誰都當你是瘋子。 空空大師今天心情好, 為你破了這樁公案。 “真儀可觀。高僧何在?”相國裴休居士問的是佛在何處。牆上的隻是壁畫,佛在哪呢?就好比許多人去寺廟,麵對各種佛菩薩的雕像,燒香供養禮拜之外,也常常會心裏嘀咕,佛像在此,佛在哪呢? 主事無法回答,因為不知道答案。各位善信大眾,你不妨下次也到你常去的寺廟問問裏麵的出家人,看看他們知不知道答案。我打賭,也和這位主事一樣,無對。 黃檗是怎麽答的呢? 公舉前話,檗朗聲曰:“裴休!”公應諾。檗曰:“在甚麽處?” 你不是問佛在何處麽?“裴休!汝在甚麽處?” 還不明了麽?裴休,汝即是佛。 下次你去寺廟問出家人,如果有人也這麽答,你不妨多給點供養。否則,可以拂袖而去。 黃檗這麽答,如果是其他禪師呢? 問:“佛在何處?” 如果是臨濟義玄禪師, 他會說:“今日下雨。” 如果是湖南隻林和尚, 他會說:“賊不打貧兒家。” 如果是我, 就說:“綠草堆下黃土”。 我比義玄和隻林的文化程度高一點,答得更有詩意。哈哈哈。 饒州休山和尚, 僧問:“如何是西來意?” 師曰:“仲冬嚴寒。” 問:“如何是和尚深深處?” 師曰:“待汝舌頭落地,即向汝道。” 問:“如何是丈六金身?” 師曰:“判官斷案相公改。” 丈六金身變成了判官斷案,從佛國到了地府。休山和尚在說什麽還不清楚麽?哥們,你南轅北轍,走錯方向了。佛沒修成,成了鬼。 長慶問:“從上宗乘,此間如何言論?” 師曰:“有願不負先聖。” 慶曰:“不負先聖作麽生?” 師曰:“不露。” 慶曰:“恁麽則請師領話。” 師曰:“甚麽處去來?” 慶曰:“將守甚麽處去來。” 這一則和上麵的基本相同, 你如果破了上一則, 這個又有何難哉? |