河中府公畿和尚, 僧問:“如何是道?如何是禪?” 師以偈示之曰:“有名非大道,是非俱不禪。欲識個中意,黃葉止啼錢。” 湖南上林戒靈禪師, 初參溈山。山曰:“大德作甚麽來?” 師曰:“介稗全具。” 山曰:“盡卸了來,與大德相見。” 師曰:“卸了也。” 山咄曰:“賊尚未打,卸作甚麽?” 師無對。仰山代曰:“請和尚屏卻左右。” 溈山以手揖曰:“喏!喏!” 師後參永泰,方諭其旨。 公畿和尚說:“是非俱不禪。”仰山曰:“請和尚屏卻左右。”溈山一聽, 隨即以手揖曰:“喏!喏!”如此你還不明白, 將來墓碑上可以刻上幾個字, 我是笨死的。 五台山秘魔岩和尚, 常持一木叉,每見僧來禮拜,即叉卻頸曰:“那個魔魅教汝出家?那個魔魅教汝行腳?道得也叉下死,道不得也叉下死。速道!速道!” 學徒鮮有對者。 霍山通和尚訪師,才見不禮拜,便騶入懷裏。 師拊通背三下。通起拍手曰:“師兄三千裏外賺我來,三千裏外賺我來。” 便回。 哈哈哈,三千裏外賺我來的還有平師兄。本來天天撩妹好不快活,現在得端正形象說法開示。哎,說法哪有撩妹爽。我本來很有女人緣的,現在美女都對我敬而遠之,我也隻能對美女避而遠之,不劃算啊! 霍山通和尚絕對不是同性戀, 更不是要占便宜, 而是知道秘魔岩和尚動不動就拿叉子嚇唬人,於是用這一招來破他。道得也是死, 道不得也是死。還是是非俱不禪。一言不發, 騶入懷裏, 正是屏卻左右。無我,無汝,無眾生。離開兩邊。本無兩邊。 湖南隻林和尚, 每叱文殊普賢皆為精魅。手持木劍,自謂降魔。 才見僧來參,便曰:“魔來也!魔來也!” 以劍亂揮,歸方丈。 如是十二年後,置劍無言。 僧問:“十二年前為甚麽降魔?” 師曰:“賊不打貧兒家。” 曰:“十二年後為甚麽不降魔?” 師曰:“賊不打貧兒家。” 即是一貧如洗, 哪裏還有左右? 何須再打? 何須再降?你若看不明白,請重讀我昨天的文章。 |