龍師:聽明白了嗎?明天我們去五台,那些菩薩像都是銅造的,都是表 意,告訴你還有一個真實背景存在。你別把菩薩當真,菩薩代表心識的變現, 傳遞的是背景的生命信息,傳遞藏在你心識深處的信息,文殊菩薩代表的是 如來藏功德。佛法光跟你講說教理不成,因為我們是根識的認知,凡夫需要 眼睛看、耳朵聽,所以佛教才塑成菩薩像,佛教塑像是帶著背景的信息。你 要明白法相唯識變現,通過磕頭禮拜的形式可以把你潛在的佛性給調出來, 因為根識裏麵攝藏有心識的功能,外邊顯現的菩薩像都是你內在的表達。這 彎能轉過來嗎?就是你看到所有的東西都是心性外在的表達,你要沒有覺性 就沒有審美。為什麽人能作惡?因為阿賴耶具備分別,你要沒有分別根本就 看不到惡,但是這些認知的深處都是識的變現。分別能夠認知外境,比如我 們看電視,電視裏麵著起大火不可能燒到看電視的你,電視裏麵發大水也不 可能把看電視的你弄濕。
為什麽學佛要講變現理?解脫要把生命的背景擴大。生命的背景不是指 地球這麽一個小舞台,人類百年人生很快就走完了,我們人身的終結不代表 生命覺知的斷滅。斷滅意味著我們前麵所做的都沒有意義。如果一切是識的 變現,那每期的生命就有意義了,你所有的閃光點都存在虛空雲硬盤裏。現 代物理學講人生就是電磁的互相作用,電磁信息是可以存儲的,所以說你的 覺知永遠死不了,因為你不同時期、不同維度的活動信息都可以調取出來, 生命可以複原就變得有意義。聽明白了嗎?從做夢的角度看你我是一體的,現在的你是個俗人,同時做夢的你也是上帝。你能進入上帝造的世界裏,本 身就是來這個世界體驗生命的創造。