我們講臨床搶救的瀕死案例,目的是引起你的共鳴。人都有僥幸心理, 他有離體的生命經驗我也能,這樣講宗教就容易信入。佛法以方便為究竟, 佛理不要講太多,講太多人們接受不了沒用,宗教信仰是讓人信他不信的。 能用事來講宗教效果最好,我們選擇《虛雲和尚年譜》,是年譜記錄的多是 公共事件,這些史實人們看過結論就不一樣了。把人類生活的地球放在宇宙 裏,就跟花盆一樣,花盆裏的蚯蚓也能做夢,生物都有想象的空間。
現在科學家做實驗,把豬腦用電激活維持了幾分鍾,把豬大腦放在玻璃 瓶裏培養,這豬同樣會做夢,能夢見草坪,也能夢見交配,實際他就活在罐 裏麵。我們學佛都要覺醒,即使悶在罐裏、做的是國王的夢,也沒多大意思。
過去薩滿教講的都是信則靈,不信則不靈,真正的宗教信仰,是信不信 都靈,見證虛雲和尚做法祈雪的,有信基督教、伊斯蘭教的,就連反宗教的 都有,老和尚孤身一人沒有資金,也沒有科研團隊,心中隻有無緣大慈與同 體大悲,學佛隻要發心一切事就成了。發菩提心跟身體沒關係,跟男女、善 惡都沒關係,好好發心吧,咱們的大願都能成就。
大乘發心是和一心境覺連在一起的,能相七識是造夢的平台,如果人生 是一個夢的話,這個夢包括整個宇宙,銀河係、太陽係都在這裏麵。就像華 嚴境界講十法界可以攝受在一個明點,也可以分開遍布十方。境界和境界之 間是可以互攝的,就跟現代的全息攝影一樣,兩個人交匯在一塊一點問題都 沒有。學佛有這個視角後重新看這些神跡,你自己就會有似曾相識的感覺, 學佛能接受唯識變現,你們的心就會打開,你不敲那扇門,它就不會打開。