公元兩千五百多年前後，是全球思想和精神大爆炸的時代；公元元年前後的曆史，是宗教集中出現的時代；當代，則為人性總暴露提供了肥沃的土壤。

兩千五百年前後的那段曆史，之所以成為了中國史上最偉大輝煌的一段曆史，不是因為別的重大原因，而是因為一個有點令人匪夷所思的小理由：那是一個群龍無首的歲月。

讓我們來審視一下兩千五百年前後的那段春秋戰國曆史。那是一段既沒有什麽所謂的光榮勝利，也沒有什麽所謂的可恥失敗的曆史。發生在各個小國之間你咬我一口、我踢你一腳的這類恩怨小事，不屬於我在這裏要討論的範疇。令人十分費解的是，這個時間段中，竟然產生了無數的思想和精神的勝利者，全都是勝利者，居然沒見到灰溜溜的失敗者。這裏所謂一麵倒的勝利，指的是一係列了不起的思想成就，當然也包括各種各樣下作的流氓行為，均都被曆史無可爭議地認可了，一致同意將其留存在我們思想精品的曆史文庫之中。這就是勝利，是精神和思想的勝利，比起後來一個接著一個的刀劍和拳頭的勝利，這些勝利才是真正值得我們民族驕傲的瑰寶。

和平有和平的好處，動蕩有動蕩的好處，這一切都看由誰來論說。兩千五百年前後的春秋戰國時期，也許是曆史上少有的非集權的時期。混亂和動蕩，自然是那個時期的主題曲，但就是在那樣一個相對動蕩的時代裏，中國卻出產了無數偉大的思想家，而在日後相對和平安定的一個個集權朝代中，除了盛產數不勝數的一代代馬屁精、老戲骨之外，卻很難再見到偉大的思想家了。

在五千年的中國曆史上，兩千五百年前左右的那段曆史，應該是最光輝燦爛的，它讓華夏一族走到了世界民族之林的前列。秦始皇的出現，應該是物極必反的一個例證。最輝煌之後緊跟著的，很有可能就是最昏暗不明。秦始皇，作為個人，無疑是一個最偉大的君主之一，他的很多成就都是千年的功績，但是，不能不說的是，他的某些作為，卻指向了另一個可惡之點：一個悶騷了兩千年的中央集權製。

那個時間（大約兩千五百年前後）的古希臘和中國有太多的相似之處，不僅偉大的思想彼此心心相印，就連腳下的政治製度和體製，也有那麽多驚人的相似之處，彼此都處在一種離散的，或者說是鬆散的政治管製下，而不是處在隨之而來的中央集權的重壓之下。

在想，兩千五百多年前後，孔夫子打的一個噴嚏，是不是現在正傳到我們的時空中來。老子出生的時候，他家周圍究竟發生了什麽事情？一棵新的樹苗開始發芽了，還是玉米正在成長，夜間還放肆地在漆黑的大地上引吭高歌？誰知道，誰聽見了？誰又敢矢口否認曾經發生過此事？

2024-02-07：摘自《隨筆雜感 – 曆史篇》 (3)