政治最大義
或問何為政治大義?答:敬天保民,以民為本。這八個字堪稱最根本的政治大義,其它一切義包括春秋大義,無不根源於此。
社會由人組成,社會之本在人,欲愛社會先愛人,仁者愛人;國家由民組成,國之本在民,欲愛國先愛民,仁政愛民。不愛其人而愛社會者,謂之缺德;不愛其民而愛國家者,謂之非禮。愛民就必須敬天保民以民為本,具體表現為庶之富之教之,正德利用厚生,導之以德齊之以禮,德主刑輔義刑義戰等等。
尊重、維護民權又是愛民的基礎。民權主要是言論權、信仰權、免恐懼權、基本生活保障權。這四權意味著政府必須嚴禁防民之口和幹涉信仰,並有責任建立良製良法,依法懲惡揚善,讓人民安居樂業;健全福利製度,讓人民不虞匱乏。2019-12-6
新王道原則:民為貴,國家次之,黨為輕
新王道原則:民為貴,國家次之,黨為輕。國和民的關係,國以民為本,民本國末;黨和民的關係,黨以民為本,民本黨末;黨和國的關係,黨以國為主,國主黨客。黨的政治責任和效忠對象有二:首先是忠於人民,愛民;其次是忠於國家,愛國。
當黨的利益與國家利益產生矛盾時,必須服從國家利益;當國家利益與人民利益產生矛盾時,必須服從人民利益。愛民是黨的第一責任,最高責任。
黨對人民的愛,必須落到實處,落實到文化、教育、政治、製度、法律等等各個領域各個方麵中去,必須從人民幸福度、社會和諧度、國家強盛度、政治文明度中體現出來。如果這五度不高,如果人民不愛黨國,就可以反證黨不行。
常有人問:沒有國哪有家?此問無理之極,完全不合邏輯。
正確的問是,沒有人哪有家,沒有民哪有國,沒有國哪有天下。
孟子早就指出:“天下之本在國,國之本在家,家之本在身。”
國淩駕於民之上是政治顛倒,黨淩駕於民之上是雙重顛倒。
初作於2019-11-28,定稿於2019-12-6