因為經常可以看到網上有很多爭論。不時就可以看到有人指責對方反智，反科學，似乎一舉起科學大旗就高人一等，可以立於不敗之地了。但我發現大多數這樣做的人其實根本就不懂何謂之科學，到底科學在我們的生活到底該處於什麽地位。所以今天想談談到底什麽是科學。

在這些喜歡指責對方反科學的人當中，我大概將之分為幾類：一類我稱之為科學教教徒，他們其實是將科學當作宗教一樣來崇拜，認為科學是不可以冒犯和置疑的。這種人大致可以非為兩類：多數其實是完全不懂科學，所以不敢質疑。當科學家說的和自己的常識相衝突時，無條件聽從科學家或者主流科學家的意見。還有一類其實對於科學多少有一些了解，但因為現代科學的繁複，可以說稍微岔出一條分支就不那麽明白了，所以在很多問題上也像外行一樣不敢質疑。其中還有最愚昧的一群是將科學家當作科學來崇拜，特別崇拜一些著名的科學家。這種人當中最多的基本上應該是從事科學研究的，並且應該就是在自己的領域之內。因為現在從事科學工作對於大多數從業者來說，隻是一個謀生手段，而不是真正對探索未知世界奧秘有興趣，所以就像從事任何工作的人對自己業內的成功者的崇拜一樣。維護科學權威某種程度上其實是與自己的飯碗有關的。這種人其實還不能算作科學教徒，隻能算權威的崇拜者。隻是因為碰巧將科學作為職業，所以對行外人士敢於質疑自己崇拜的大佬就跟要砸自己的飯碗一樣。

還有一類是自命為精英，科學其實對他們來說不過是攻擊對手的一個手段而已。他們可以是科學官僚或者完全與科學不沾邊的政客，及各行業的成功人士。他們基本上對科學和科學家沒有崇拜，其實有些人還掌握了科學研究的命脈，可以決定科學及科學家的命運。對這些人來說，科學不過是他們手中可以隨意折來折去的一塊抹布，需要的時候就去擦一下，用不著的時候就丟在一旁。但他們需要維護科學在普通大眾中的神聖性，以便在需要的時候可以以科學的名義來操縱大眾，所以也經常愛指責對方反科學。這其中還有科學官僚將自己就當作科學的化身，我想經過2020的瘟疫流行的都不難明白何許人也。

大量普通民眾因為對好多信息不了解，再加上輕信台上那些道貌岸然之人，所以也很容易被科學所蒙蔽，認為既然科學家這麽說，總有其道理。當然一般情況下這麽想也無大錯。不過科學家其實也是人，也經常會為五鬥米折腰。尤其在今天社會，科學家也越來越多的牽涉到利益集團裏麵，所以輕鬆信科學家往往就會上當。當然如果有相對公開透明的平台讓各方勢力交鋒，本來也不至於讓我們感覺生活在一個盲人摸象的時代，所有的信息都需要過濾分析。不過即使在宣稱有言論自由的西方世界，今天依然有不少不可觸摸的禁忌，那沒有言論自由的地方就更不用說了。所以我們確實需要回到科學最原初的意義，不要讓那些台上的人以科學的名義隨便欺騙。

我年輕的時候也可以算一個科學教教徒，認為科學說的就是對的，科學就是絕對真理的代名詞。可是當我開始深究什麽是科學的時候，才發現科學本身從來就沒有那麽神聖，科學並不等於真理。當我讀到波普爾的關於科學實際上不過是一個可以證偽的理論體係時，我才明白科學不過是我們認識世界的一個工具。像我們使用的任何工具一樣，當可以幫助我們認識世界時，就是正確有用的。如果科學不能幫助我們認識世界，或者可以證實與我們的認識不一致的時候，就是放棄並獲取一個新工具的時候。科學不是真理，不過是真理的一個拙劣的仿製品，是根據我們對真理的認識構造出來的一套理論體係。世界的本質是真理，不會改變。而科學理論則總是在不斷修正之中，所以總是不斷改變。當理論體係和我們的實踐相符合時，說明科學理論可行，就是正確的科學理論。而當科學理論體係與實踐不相符合時，就需要修正，說明現在的科學理論是錯的。但作為一個科學體係，最重要的特點就是能夠證偽，就是說我們可以明確地用實踐證明這套理論是對還是錯。凡是某個理論體係不可以證偽，就是說不論遇到什麽結果理論都可以自圓其說，就不是科學，可以稱之為偽科學。當然最大的偽科學就是馬克思主義，不論遇到任何情況，都能給你講出一套道理，但凡學過幾天辯證法的都知道。

所以我們可以看到，科學不是真理拿來膜拜的，也不是宗教不可質疑的，隻是一種解決現實問題的工具。科學甚至並不一定是對的，隻是一個解釋我們觀察到的現象的理論體係，但科學的對錯是可以驗證的，所以科學需要的是批判和質疑，而不是無條件的相信。就像前兩年FDA正式為膽固醇正名，認為人體攝入的膽固醇其實與體內的高膽固醇並沒有太大的關係。但說老實話，也許過幾年或者幾十年，另外一個結論又出來了。到底真相如何，我們也許到死都不知道。所以你可以選擇相信科學，但同樣你也可以選擇相信蒙古大夫的建議。所以科學並非我們想象的那樣神聖。其實並非自然科學理論才是科學，任何理論體係，如果有一套完整的體係，並具有可證偽性，都是科學理論。而有些我們公認的科學，比如數學，其實不是科學，因為無法證偽，隻是一套建立在不需要證明的公理之上的一套邏輯推理體係。但不是科學的數學，卻是自然科學的基礎。所以如果你深入了解了什麽是科學，就不容易被那些科學家蒙蔽了。

比如疫苗的科學性問題。如果我們稍有點免疫學的知識，應該都知道疫苗是通過刺激免疫係統產生免疫反應，形成免疫記憶。當免疫記憶形成後，隻要以前侵入過的病毒進入體內，馬上就會被體內的記憶細胞迅速識別並殺滅，從而阻斷病毒的傳播。這也是我們對於covid疫苗一開始所期盼的。如果達到了預期目的，說明疫苗成功了，也是符合科學的。如果沒有達到目的，就是疫苗失敗了，本來科學道理就是如此簡單明了，不需要拐太多的彎繞來繞去。所以一言以蔽之目前的所謂科學證明疫苗有效的說法都不是科學，而是偽科學。因為一個簡單可以證偽的事實就是打了疫苗的人依然大量被感染，大量死亡，完全違背了免疫學原理。不過當事實證明了所謂疫苗並不能阻斷病毒傳播的時候，科學家就出來說可以顯著降低感染和死亡率。顯著降低感染和死亡率的可以是藥品，也可以是別的東西，但那不是疫苗，你也可以將之稱為非特異性免疫增強劑之類的。而免疫學原理是經過多次實踐已經證明了其科學性的，那麽隻有一種結論：就是現在力推的疫苗是不符合科學的。

當然有些人說不管怎樣，有用就行。但說這話的人其實才是反科學的。含混不清，怎樣都有道理的不是科學，即使可能有用。科學的東西可能有用，也可能無用。很簡單因為科學並非大還丹，可以起死回生。隻是科學如果不能解決的問題老實承認就是了，但宣稱無論如何都有效就很顯然是偽科學。就像中醫一樣，相當多的的國人認可效果，甚至有不少鐵粉，但無論如何，中醫不是科學，就在於無法證偽。中醫的方子是因人而異，所以不論是死是活，都可以找到說辭。其實科學不科學不要緊，隻要自己相信就沒有問題，但今天的問題是科學家與政客結合以科學的名義強推偽科學。

科學並不能讓一個人站在道德高地譴責不懂科學的人，因為科學並非真理，更不是道德規範。所以一個人當然有權利拒絕別人灌輸的科學觀念，也有權利拒絕科學的東西，不論是正確還是錯誤。科學在一個自由社會，並沒有類似宗教在一個宗教社會裏的超越地位。所以相信科學的人根本就沒有權力指責別人不信科學，科學是通過事實來說服大家相信的，而不是用權力逼迫人相信。但即使如此，人也有不相信科學的自由。隻是今天隨著自由的逐步淪喪，居然有大科技公司開始封鎖各種不符合科學的言論了，恍然之間讓我看到了科學教的興起。不過科學教其實就跟自由派強推的其他議題一樣，無非就是限製個人自由，從而達到其不可告人的秘密。隻是科學教看起來似乎更具迷惑性，讓普羅大眾更加不敢質疑而已。