兩個“凡是”

我這個歲數的人，很少有人不知道“兩個凡是”的。它們是當時毛澤東指定的接班人，中國共產黨中央主席華國鋒在毛去世後提出來的，即：

凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護，

凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循

1976年10月6日，“四人幫”（王洪文，張春橋，江青，姚文元）被逮捕，結束了十年動亂。舉國上下，無不歡欣鼓舞。之後，人們在尋找今後中國將向何處去的答案。“兩個凡是”是華在1977年2月7日的“兩報一刊”（人們日報，解放軍報，紅旗雜誌）社論上正式開出的一劑藥方。但它不是良藥，而是一副禁錮劑，試圖繼續把人們的思路禁錮在個人迷信、盲從，以及愚昧和落後之中。

毛澤東與華國鋒

按照“兩個凡是”，不僅毛的老婆不應該被抓起來，文化大革命更不能加以否定，因為它是毛主席親自發動、親自領導和親自指揮的。所以，當時的報刊雜誌仍然連篇累牘地宣傳要堅持以階級鬥爭為綱，才能堅持社會主義的方向；並認為新時期的總任務是遵循毛主席關於無產階級專政下繼續革命的偉大學說，堅持“繼續批鄧（小平）、反擊右傾翻案風”，等等。

1977年5月11日，《光明日報》發表了文章：《實踐是檢驗真理的唯一標準》（簡稱“真理標準”）。仍未複出的鄧小平給予胡耀邦很高的評價，他稱讚說，你組織發表的“真理標準”，是馬克思主義的，爭論不可避免，爭得好，根源就是“兩個凡是”。鄧小平於1978年6月2日在全軍政治工作會議上，針對“兩個凡是”指出：“有一些同誌天天講毛澤東思想，卻往往忘記，拋棄甚至反對毛主席的實事求是，一切從實際出發，理論與實際相結合的這樣一個馬克思主義的根本觀點、根本方法。不但如此，有的人還認為誰要是堅持實事求是、從實際出發、理論和實際相結合，誰就犯了彌天大罪。”旗幟鮮明地批評了“兩個凡是”，支持了“真理標準”討論。

“真理標準”是 時代呼喊，解除了長期套在人們頭上的思想桎梏，吹響了解放思想的號角。經過爭論，“兩個凡是” 在十一屆三中全會以及之前的中央工作會議上被認定是阻礙曆史進程的絆腳石而被否定，“實踐是檢驗真理的唯一標準”成了廣大人民群眾的共識，這就為改革開放方針的製定和奠定了思想基礎。此後，“完整地、準確地領會和掌握毛澤東思想的體係”便成為官方的正式語言。否定“兩個凡是”，就是否定了全盤維護毛澤東的政治觀念和對毛澤東個人迷信的心理，也以組織程序宣告了華國鋒的下台。可以說，不否定“兩個凡是”，不確立真理的標準，就沒有後來改革開放。

華國鋒的下台被認為是毛時代的終結，之後他一直默默無聞，2008年逝世後幾乎被人遺忘。

2月20日，北京在人民大會堂高調舉辦了華國鋒100周年誕辰座談會，不同凡響，有人甚至解讀為意在為“兩個凡是”平反。中共中央書記處書記王滬寧在講話中稱頌華國鋒“粉碎四人幫，挽救了黨，挽救了中國社會主義事業”。之前，華國鋒的名字通常與“兩個凡是”連在一起，但這次隻字未提這個與“四人幫”氣味相投的“兩個凡是”。

二零二一年二月二十七日