今天講的是非常微妙的，如果你覺得讀不懂，不是你的錯，就不必要勉強讀下去。

讓我們來看看這段有趣的對話。我沒有批評任何一位的意思。BYRON的悟和UG  KRISHNAMURTI的悟不在一個層麵，在這段視頻中，他們兩位幾乎談不到一起，似同雞同鴨講，各講各的。

BYRON認為她懂了UG的意思，她認為UG在敘述一個“經驗”上的悟，但UG立刻指出她的理解僅僅是把UG的意思通過她熟悉的經驗範疇翻譯過來，這樣一翻譯，就偏離了UG的意思，這個翻譯過程就是思想理智的解釋係統，任何解釋出來的結論都是錯的。但BYRON一直無法真的明白UG的意思，但她卻以為自己明白了，所以她一直說：“我懂你的意思，我懂你的意思”，其實她僅僅在思想理智上以為自己“懂”了，沒有真明白。

• 你唯一可以體驗的是“經驗”。但《明白》卻不發生在經驗層麵。《明白》是遠遠超越經驗的。這就是BYRON不明白的地方。也是最最微妙的地方。“經驗”僅僅是產生於思想意識的解釋框架，其實你無法定義經驗為“經驗”，你都無法說現實就是“經驗”，這個說法純粹出於思想上的定義。現實到底是什麽？沒有終極答案，無法說！

BYRON的基本方法就是“詢問法”，比如說，詢問“這是不是真的？”或者“你真的絕對肯定這是真的嗎？”之類的詢問，從而否定思想訴說的結論。這個方法當然不錯，對於敏感度還不高的那位，還無法深入品味那種無法言說的微妙的那位，這些詢問都是有用，我不批評BYRON的方法，我僅僅指出BYRON的悟和UG的悟完全不在一個層麵。UG直截了當地指出：“什麽是真理？”這個問題是荒謬的，因為問這個問題的基本假設就是：“有真理”。UG指出這個基本假設本身都不成立。他說，如果有什麽“真理”的話，你永遠無法抓到它。他舉出一個例子，當你說“日出很美麗”這句看似無可非議的話，就是產生於思想假設有一種性質稱為“美麗”。一當你說某樣東西是“美麗”的，你已經創造出來一個概念框架：美麗。這個概念框架隻在思想意識中看似成立，其實現實沒有這個性質，現實沒有這個概念。也就是說，連“美麗”這麽簡單的，幾乎人人不容置疑的概念，都是完全徹底的思想解釋框架的幻覺，僅僅在夢中看似這些概念成立，現實無法說有“美麗”這個概念。

• 任何概念都是源於思想意識的解釋框架，都是思想意識幻想出來的，沒有任何例外。

BYRON在視頻中建議問UG四大問題：

這是不是真的？

你絕對確信這是真的？

當你相信了那個思想，你會如何反應？會發生什麽？

如果沒有思想，你是誰？

但UG立刻指出：完全沒有任何這種類型的問題。隻有功能性的問題，比如如何從這裏旅行到那裏這類的問題，但沒有什麽“我是誰”或“這真不真”之類的問題。UG的意思就是，所有問題都產生於思想早已經假設有的答案。比如，問“我是誰”就已經假設有一個‘東西’稱為“我”了。“真不真”就已經假設有一個性質稱為“真”了。正因為有這些看似不容置疑的思想概念，才產生了這類看似必須要問的問題。其實現實根本就沒有任何“真”和“不真”的性質。“真”和“不真”這對概念雙胞胎完全是思想幻想出來的概念，完全不成立！

UG繼續指出，問者問此類問題，就希望獲得滿意的答案。問者隻能接受符合問者思想概念框架的答案，他無法接受不符合思想概念框架的答案。也就是說，問者隻能接受符合邏輯思維的答案。問者不斷問此類問題，結局是什麽？他確實會獲得某種答案，他接受了這些答案，這些答案恰恰符合他的思想假設，從而增強了他的思想假設。但任何問者可以獲得的答案都不是真的答案，而是一個概念幻覺跳躍到另一個概念幻覺，無止境。這就是我一直說的“死循環”。

UG繼續指出，其實根本不存在“問題”這個概念，問題等同於問者。之所以有問題產生，就是問者認為自己存在。這個“自己存在”就是“有個體獨立存在”這個幻覺假設。問者把自己和問題分開，以為有一個“自己”在一邊，“問題”在另一邊。其實問者和問題是分不開的，是無二的一體。UG毫不留情地指出，我沒有任何答案，因為我沒有任何問題！

UG指出BYRON問的一係列問題，看似好像會讓問者從自己的思想意識解釋框架中解放出來，其實一旦開始問此類問題，就已經落入了“思想意識的解釋框架”。自己落入自己的套子中。

UG對BYRON說，你真的不希望有真正的答案，因為真正的答案會把“問題”和“問者”都通通摧毀掉，換句話說，就是把“問者，問題，答案”這個死循環的基礎都徹底摧毀掉了。不要被UG這句話嚇怕了，“問者，問題，答案”本來就是一體無二的幻覺，它們通通都是思想意識解釋框架幻想出來的虛幻概念，完全不成立，完全不存在，現實沒有這些概念。本來就不成立的概念被摧毀掉了，有什麽好害怕的？

UG對BYRON說，你還沒有準備好那個終極答案，因為你已經對那個“問者-》問題-〉答案”的虛幻現實施加很大的投資，不容易放棄。

當然，BYRON確實沒有準備好，她完全沒有明白。UG徹底把她的概念框架給毀掉了，她卻還是抓住那些概念框架不放。

• 隻要有問題升起，你立刻看到了問題等同於問者。請不急於獲得答案，請先看清那個“問者”根本就是不成立的思想概念。當你看清了根本沒有“問者”，不但沒有“問者”存在，連“問者”這個概念都不成立，還說什麽“問題”？連“問題”這個概念都不成立。哪裏還有什麽對應的“答案”？ 不但不存在“答案”，連“答案”這個概念都不成立。哪裏還有“答案”的享受者？

今天就到這裏，這段視頻比較長，還沒有結束分析這段有趣的對話，後麵還有更有趣的，下次繼續。

===================Q&A=====================

讀者：

放不放下屠刀都是佛，每個人都是佛，隻是不知道而已。或者說沒意識到。

明亮：