《歌德堡變奏曲 895》 祝福祖國!祝福同胞!新年快樂!幸福安康! 《2020庚子春節感懷》 不惑天命心如何? 始信三千應化虛 行修今願從金鼠 盜德章文慧智才 (注: 應化虛:我們眼中的世界變幻莫測,故而顯得虛妄不實。 世界的本性,實際上就是我們的自性,具有能生、生生之性,是永生的,真實不變的。 聖人要求我們去追求並體驗這個自性,或者說佛性。據說那才是真正的幸福和喜悅:法喜、極樂。 老子《道德經》第16章:致虛極,守靜篤;萬物並作,吾以觀複。夫物芸芸,各複歸其根。 歸根曰靜,靜曰複命。複命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。 這是老子示現、教導我們如何去修自性,以應付變化莫測的現實世界。 致虛極,守靜篤。其實也是靈修、禪修的根本和唯一途徑。 現在西方流行 的Meditation,中文翻譯成冥想。其竅門就是靜坐下來,消除思想,澄清思維。 冥想這個詞不好,應該叫禪思才貼切。想是心相,心上起相,就是思想。而禪修的初步任務是要消除思想,讓思維安定下來。用直覺出主意,辦事情,免得勞心傷神,得不償失。 思是心田,禪修如同是冬天或初春農民平整、修理土地:心田。好去收獲想要的莊稼:心的快樂和滿足。 盜德:道不可言說,我們退而求其次說德。《道德經》第41章:建德若偷。偷偷地去修品德、做好事,自我反思、反省。不是吾日三省吾身,而是時時反省、觀照自己的內心。 《金剛經》妙行無住分:菩薩應如是布施,不住於相。何以故?若菩薩不住相布施,其福德不可思量。 馬太福音六章3-4節: 你施捨的時候,不要叫左手知道右手所做的,要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看,必然報答你。 章文:即文章。章是總體結構、建築框架;文是文采、語法修飾。章更重要,因而應該放在前麵。生命短暫,時光飛逝,我們應該先做重要的事情。 慧智:慧,從心、從命,因而修慧是我們人生的主要使命。 智從事、從力,是慧的副產品,不需要特意去學習、爭取。 老子《道德經》第19章:絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民複孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。 說的正是這個意思,告誡我們要注重於建德、修慧,不要太熱切於智力、技巧遊戲,那不過是小人物想要搞些實惠,投機取巧,總有副作用、後遺症,非為高人大德所為也。 時下武漢肺炎疫情凶猛,我們祈願在各級政府的強有力領導下,會很快得到控製。 我們應該吃一塹,長一智,從這兩次均由動物引起的大規模傳染病中吸取深刻教訓。各級政府應該嚴厲禁止濫殺、販賣、吃食野生動物。 保護野生動物和環境就是保護我們人類自己。 這兩次大規模瘟疫,其實就是我們人類濫殺動物,暴殄天物的現世報應。 如果不警醒、不謙卑、不痛改前非,後果會不堪設想,既使熬過這一次難關,肯定還會有新的瘟疫在將來發生。 因果報應,絲毫不爽。佛陀說的話不會錯。 如果能夠深刻反省、檢討、改正,那麽就能變大壞事為大好事,實現人與動物以及自然環境和諧相處,互相依存、互不相害。 愛護動物,保護環境。 一個人的身體及五官不是牠真正的自己,真正的自己是牠的社區和家園,是親人、親戚、同事、朋友,乃至同類、異類,是牠站立、行走,賴以生存的大地,是牠探索和體驗著的一整個世界,以及許許多多可見、不可見的維度。 天造萬物,不是讓我們來大飽口福的,而是讓我們來大飽眼福的呀。 人生的首要任務是來進行靈性修行。 靈性修行就是要訓練眼力和敏銳的洞察力:見地。繼而入佛知見:感知能力和慈悲胸懷達到佛陀的水平。 法華經方便品曰:「諸佛世尊,欲令眾生開佛知見,使得清淨,故出現於世。 欲示眾生佛之知見,故出現於世。 欲令眾生悟佛知見,故出現於世。 欲令眾生入佛知見,故出現於世。」 祈願、懇求諸佛慈悲,保佑中國盡快度過難關,增長眾生智慧,嗬護善良心靈,共創和諧、平安、繁榮、幸福家園。 錄舊作以飱同仁: 《萬物優美典雅》 請看一條蛇和一隻蜈蚣:無足蟲和百足蟲的前進 是多麽的優美、穩當、創意,寓意無限深沉高遠 如此這般獨特的設計,要耗費多少心神才能想出? 感謝上帝!虧他閑著沒事,造出了萬物種種切切 請看一隻螃蟹的爬行和一隻海龜的爬行,如何? 不同的形式,同樣地完美!令狹路相逢者驚異 讓寫生詩人讚歎不絕:這是多麽奇妙的舞蹈啊 如同仙女穿著粗布衣裳,可惜!凡夫竟不認得! 不說天神,不言鬼怪,不宣傳雷霆閃電是罪罰 我愛敘述細瑣、精微的事事物物和小劑量血性 請觀看萬物典型的存在和表演:各式各樣營生 一隻蝸牛和一隻蜻蜓,蚯蚓在吃土,魚在遊泳 穿山甲深入到腹地,刺蝟與虎狼邂逅、對峙 我愛欣賞神靈披掛肉身借助靈魂對白、共振 那便是我所創立的頻率學和維度學:生、命! 快到大自然上課去吧,莫總在市井遊手好閑 ) |