希臘

希臘是歐洲文明的發源地。古希臘的民主選舉的政治權力角逐體係、哲學思辨的精神、體育競技的公正觀念、理想國的追求等，一直貫穿著整個西歐文明的發展曆史。

一、希臘人的南歐文化特征。
現代希臘屬於南歐文化、東正教文化圈。因此希臘人比較散漫、不合作，更加注重個體行為和個體自由，表現個人英雄主義的精神意識；在金錢觀上，希臘人表現出消費大方超前，不重視積蓄。

二、古代國際商人意識。
在整個希臘曆史上，希臘人主要從事海上貿易和國際商業交流：與中東猶太人、波斯人和阿拉伯商人，與北非的埃及商人，與歐洲各地的商人等來往。在交通原始的古代，國際商人們之間的來往並不頻繁，他們大多是一年或幾年一次，所以大多數商業交易是一次性的買賣，在這種一次性的買賣中，商人們在交易中是以追求自己的利益至上，爾虞我詐是這種古代國際貿易的特色。這種“爾虞我詐、自我利益至上的商人意識”深深地融入希臘人的精神意識裏。

三、希臘人的法製和道德觀念。
在古希臘文化中，就一直以自由泛濫式的民主製度，來治理國家，沒有法製和道德的約束。這種“無法無德”的思想文化意識，深深地紮入希臘人的精神裏。因此，相對於其它歐洲國家而言，希臘人的法製觀念、社會公共道德意識比較淡薄。

四、對待現代民主製度的思想精神觀念。
隨著世界政治經濟重心的西移，大西洋成為歐洲人的內海。希臘逐漸落伍，海上貿易式微。當西歐已經完成第二次工業革命，希臘仍然處於農耕社會。直到二十世紀七十年代，希臘才推翻君主立憲和軍人獨裁相結合的統治，建立現代民主選舉政治製度。
由於希臘人的古代國際商人的自我利益至上的意識，與散漫、不合作、個人主義精神相結合，形成希臘人在民主社會裏，每一個個體都僅僅追求個體利益，而忽視整個國家利益。因此，選民在民主選舉時，選擇隻對自己有利的政客，卻不會為了國家社會的整體利益而自我犧牲，這不是一種現代理性而成熟的民主社會的選民。
這就逐漸形成希臘的國家機器，僅僅是為了選民個體的經濟利益服務，卻不顧國家的整體經濟能力，讓希臘人超前享受到，他們國家實際經濟能力所能承受的社會公共福利；政客為了滿足希臘人的意識要求，公務員體係雇傭更多的職員，形成官僚機構非常臃腫而辦事效率低下。
而且每一個個體都竭盡可能地追求自己的最佳利益，整個社會缺乏公正的道德意識，和法製觀念，沒有普認、公正的道德價值觀和法製觀念，來製約社會的個體非法逐利行為。因此，工商業者偷稅漏稅普遍成風，官吏貪汙腐敗成為社會公眾認可的現象。例如：希臘的偷稅漏稅額，相當於希臘國內生產總值的百分之十二到百分之十五。
而法製觀念、社會公共道德意識淡薄的希臘人，卻對這些非法逐利的行為，沒有形成監督和約束的公眾力量。而且各個階層的希臘人以極端泛濫式的民主自由，來維護個體的既得利益。

五、希臘的經濟。
現代希臘主要依靠旅遊業，旅遊業是希臘的支柱產業，占國內生產總值的百分之二十。然而，具有古代國際商人意識的希臘人，卻缺乏現代商業的誠信道德。許多到希臘旅遊的遊客，都有上當受騙的不愉快的經曆：他們遊覽古希臘的文化遺產後，卻享受到與實際價值不符難吃飲食，和其它名不副實的高價服務。因此，歐洲遊客都喜歡到民風誠實的埃及或土耳其度假。

六、希臘政客的古代國際商人意識。
1981年，希臘加入歐共體，獲得歐共體富裕成員國的經濟援助。當歐共體中的部分成員國計劃實施統一貨幣——歐元時，鑒於希臘的國內財政狀況，希臘根本不具備加入歐元區的條件。
然而，希臘政客的古代國際商人的意識，出賣國家誠信，以古代國際商人的投機手段，通過銀行借貸等各種金融手段，來繞過歐共體對希臘國內的財政赤字的限製和檢查，從而與歐盟在金融統計數字上，玩起“躲貓貓”的遊戲，以達到成為歐元區成員國的目的。希望把希臘國內的金融危機，轉嫁給歐元區或歐盟的戰車上。
希臘政客的古代國際商人投機手段，非常成功。希臘人可以繼續坐吃山空，心安理得地分享歐盟的經濟蛋糕。希臘人可以繼續以極端泛濫式的民主自由，來維護自己的既得利益。卻不必為國家和社會做出自己的貢獻。

補記：在歐盟經濟委員會工作的金女士，與希臘同事的辯論。希臘同事抱怨歐盟拯救希臘經濟危機不力，金女士問：“希臘為什麽會發生經濟危機？”希臘同事說：“希臘富人逃稅嚴重、政府官員貪汙腐敗、公務員體係臃腫而且辦事效率低下……”金女士說：“希臘富人難道不是希臘人？政府官員難道不是由你們希臘人選舉出來的？你們希臘人有什麽理由來抱怨歐盟？你們希臘人應該反省自問，如果希臘是獨裁統治國家，爆發各種經濟危機，是可以抱怨獨裁政府；而你們希臘是現代民主國家，你們希臘人沒有任何理由抱怨他人或其它國家或機構，隻能自我反省……”
金女士曾經到過希臘七、八次，每次都被希臘人欺騙：被餐館老板宰、被出租車司機宰、被旅館宰……如果僅僅一、兩次被欺騙，可以諒解；可是次次被宰，金女士無法接受希臘人。