昨天半夜，玉鳳同誌托夢給我，說是文學城有個癡線‘川黑’女宣傳幹事，被一叔、老牛等同誌善意批評了幾句，竟然撒潑打滾，糾結起一幫川黑份子，和一些不明真相的群眾，打著迷兔（ME TOO）的幌子，以關博為要挾，主動放棄黨的輿論陣地；還挑撥離間，企圖分裂黨、分裂男女城民。

樹欲靜而風不止。想在紀念堂裏靜養也不得安生，看來文學城有必要再來一次整風！

我臨死前說過，天塌不下來。天下大亂，達到天下大治；過七八年又會來一次。因為牛鬼蛇神自己會跳出來，這是為他們自己的階級本性所決定的,非跳出來不可。

在我看來，在文學城，我們的學風還有些不正的地方，我們的黨風還有些不正的地方，我們的文風也有些不正的地方。

所謂學風有些不正，就是說有主觀主義的毛病。所謂黨風有些不正，就是說有宗派主義的毛病。所謂文風有些不正，就是說有黨八股的毛病。

現在有些糊塗觀念，在許多人中間流行著，包括我們城裏一些左派博主理論家。說什麽‘川普是‘大嘴巴’，沒有總統應有的紳士風度’。還說什麽‘如果三德子當選，最壞是華裔利益受損多少的問題；如果川普再次當選，是華裔要不要進集中營的問題’。我看這就是主觀主義的典型表現。

我們的同誌不應當把馬克思主義的理論當成死的教條。對於馬克思主義的理論，要能夠精通它、應用它，精通的目的全在於應用。如果你能應用馬克思列寧主義的觀點，說明一個兩個實際問題，那就要受到稱讚，就算有了幾分成績。被你說明的東西越多，越普遍，越深刻，你的成績就越大。

川普就把馬克思主義的理論，與美利堅的實際情況，完美地結合起來，在不到四年的時間裏，救民於水火，創造性地成就了MAGA大業。至於川普的‘大嘴巴’和粗魯，比起我們‘雞巴不離口’的王震同誌，不知要文明多少倍！我們的同誌能不能不要犯小資產階級的幼稚病？！要透過現象看本質。試想一下，如果我們黨是個誠實、優雅的君子，而不耍一些‘聰明’的小手段，能把蔣委員長趕到小島上去嗎？

其次講一講所謂‘知識分子’的問題。

因為我們中國是一個半殖民地、半封建的國家，文化不發達，所以對於知識分子覺得特別寶貴。黨中央曾經作過一個關於知識分子問題的決議，要爭取廣大的知識分子，隻要他們是革命的，願意參加MAGA的，一概采取歡迎態度。我們尊重知識分子是完全應該的，沒有革命知識分子，革命就不會勝利。但是我們曉得，有許多知識分子，他們自以為很有知識，大擺其知識架子，而不知道這種架子是不好的，是有害的，是阻礙他們前進的。他們應該知道一個真理，就是許多所謂知識分子，其實充其量隻是‘識字分子’，是比較地最無知識的；工農分子的知識有時倒比他們多一點。於是有人說：‘哈！你弄顛倒了，亂說一頓。’ 但是，同誌，你別著急，我講的多少有點道理。

什麽是知識？自從有階級的社會存在以來，世界上的知識隻有兩門，一門叫做生產鬥爭知識，一門叫做階級鬥爭知識。自然科學、社會科學，就是這兩門知識的結晶，哲學則是關於自然知識和社會知識的概括和總結。此外還有什麽知識呢？沒有了。

我們現在來看看城裏的一些川黑博主，看看這些同社會實際活動完全脫離關係的學校裏麵出身的宣傳幹部，他們的狀況是怎麽樣呢？一個人從那樣的小學一直讀到那樣的大學，畢業了，算有知識了。但是他有的隻是書本上的知識，還沒有參加任何實際活動，還沒有把自己學得的知識應用到生活的任何部門裏去。像這樣的人是否可以算得一個完全的知識分子呢？我以為很難，因為他的知識還不完全。什麽是比較完全的知識呢？一切比較完全的知識都是由兩個階段構成的：第一階段是感性知識，第二階段是理性知識；理性知識是感性知識的高級發展階段。

川黑們的書本知識是什麽知識呢？假定他們的知識都是真理，那也是前人總結生產鬥爭和階級鬥爭的經驗寫成的理論，不是他們自己親身得來的知識。他們接受這種知識是完全必要的，但是必須知道，就一定的情況說來，這種知識對於他們還是片麵性的，這種知識是人家證明了，而在他們則還沒有證明的。最重要的，是善於將這些知識應用到生活和實際中去。

知道早年川普和他老爹在槍林彈雨的黑人住宅區裏，是怎麽上門催討拖欠的房租的？要是派我們可愛的川黑宣傳幹事前去，怕是錢沒討到，命已送了！

所以我勸那些隻有書本知識但還沒有接觸實際的人，或者實際經驗尚少的人，應該明白自己的缺點，將自己的態度放謙虛一些。

現在我來講一講宗派主義的問題。

經過幾十年的鍛煉，現在我們黨內並沒有占統治地位的宗派主義了。但是宗派主義的殘餘是還存在的，表現在就是鬧獨立性。鬧這類獨立性的人，常常跟他們的個人第一主義分不開，他們在個人和黨的關係問題上，往往是不正確的。他們在口頭上雖然也說尊重黨，但他們在實際上卻把個人放在第一位，把黨放在第二位。少奇同誌曾經說過，有一種人的手特別長，很會替自己個人打算，至於別人的利益和全黨的利益，那是不大關心的。‘我的就是我的，你的還是我的’。

這種人鬧什麽東西呢？鬧名譽，鬧地位，鬧出風頭。為了這些，就要拉攏一些人，排擠一些人，在同誌中吹吹拍拍，拉拉扯扯，把資產階級政黨的庸俗作風也搬進共產黨裏來了。他們喜歡對圈外人員妄自尊大，看人家不起，藐視人家，而不願尊重人家，不願了解人家的長處。這就是宗派主義的傾向。這些同誌，讀了幾本馬克思主義的書籍之後，不是更謙虛，而是更驕傲了，總是說人家不行，而不知自己實在是一知半解。

我看城裏有一位叫‘小喬’的宣傳幹事就頭腦清醒，拒絕拉幫結派，不搞雙重標準，堅決要求癡線‘川黑’女幹事明確 ‘網絡霸淩’的定義，不畏其手下仆從們輪番的人身攻擊，這才是一個真正的、反宗派主義的共產黨員，是值得我們大家學習的好榜樣。

對不起，打斷一下。剛才，東興同誌遞條子上來說，由於武漢病毒失控，城管要禁止一切群聚活動。我已經死了，無所謂了。為了城裏健在的同誌們的健康，我就長話短說。

原本還要講關於黨八股的問題，今天不能講了，準備以後有機會再來討論。總而言之，黨八股是藏垢納汙的東西，是主觀主義和宗派主義的一種表現形式。它是害人的，不利於革命的，我們必須肅清它。

最後，我們反對主觀主義、宗派主義、黨八股，有兩條宗旨是必須注意的：第一是‘懲前毖後’，第二是‘治病救人’。

對以前的錯誤一定要揭發，不講情麵，要以科學的態度來分析批判過去的壞東西，以便使後來的工作慎重些，做得好些。這就是“懲前毖後”的意思。但是我們揭發錯誤、批判缺點的目的，好像醫生治病一樣，完全是為了救人，而不是為了把人整死。一個人發了闌尾炎，醫生把闌尾割了，這個人就救出來了。任何犯錯誤的人，隻要他不諱疾忌醫，不固執錯誤，以至於達到不可救藥的地步，而是老老實實，真正願意醫治，願意改正，我們就要歡迎他，把他的毛病治好，使他變為一個好同誌。這個工作決不是痛快一時，亂打一頓，所能奏效的。對待思想上的毛病和政治上的毛病，決不能采用魯莽的態度，必須采用“治病救人”的態度，才是正確有效的方法。

我的話講完了。請玉鳳同誌幫忙把水晶盒子蓋上。謝謝！

中發〔2020〕15號，傳達、討論範圍：縣團級暨文學城城民