盛唐鬼談之冥鬼度人

唐朝有位宰相，名叫鄭餘慶。
大唐朝前前後後延續287年，這期間有數位宰相。咱們今天說的是其中一位，名氣不大。
鄭大人入長安前曾在梁州為官。梁州在哪，大概就是陝西、甘肅一帶。
梁州境內有座寺院，名為龍興寺。
寺裏麵有位高僧法號智圓。鄭大人與智圓交好，二人經常一起談經論法，賞月吟詩，興致甚歡。
這位智圓可不簡單，他有個能耐，會用梵語念咒驅邪治病。最重要的是，智圓法力高強，他這套法子管用，每日裏站寺院山門處等著瞧病的不計其數。
這種活兒不能天天幹，智圓是修行的和尚，不是濟世的大夫。
時間一長智圓吃不消了，從早到晚什麽都幹不了，見天的念咒治病。沒空修行了，沒空念佛了，那還叫和尚嗎。
把這個煩惱跟鄭大人一叨咕，鄭餘慶說這不算事呀，換個地方住不就得了。
於是鄭大人給找了一個山清水秀的地方，他給掏錢，建了一座鄉間別墅。
這宅子修的漂亮，那真是群山環繞，叢林掩映。宅子周邊卻是布滿竹林，且有小溪穿插其中，宛如人間仙境。
為了服侍智圓和尚，鄭大人又派了沙彌、行者各一人。這裏所說的沙彌和行者也是修行者，行者不剃度，留著頭發。而沙彌是受過戒的，多為年紀較小的僧侶。
至從搬到這兒，智圓法師心情不錯。遠離人世紛擾，潛心修佛，不斷精進。
這一日小沙彌給智圓拿來半個西瓜，用小刀切成小塊。隨後站在一旁伺候著。
那智圓和尚吃了兩塊，味道不錯，這又喊小沙彌一起來吃。正這當口行者帶著一女子來了。
此女子容貌妖豔卻麵色慘白，智圓心說此居所山高路險，人跡罕至，這女人是怎麽找到這兒的呢。
女子見了智圓放聲痛哭，並言道：“夫婿新亡，幼子繈褓，老母年邁病入膏肓，此番前來專程懇請大師下山，念咒治療，救小女子全家。”
智圓一聽，心中起疑。但凡倒黴事都被一家承包了準是假的，雖說福無雙至禍不單行，可被這麽多事壓著，這女人卻未見疲憊。
事出蹊蹺，也是因為智圓修為不夠。會念咒治病，這算道外法，高僧大德救人都不用念咒，心到病除。
智圓道：“老納隱於此間，隻為避人間俗世，依法治病一事，休要再提，女施主另請高明，不要誤了病人的身體。”
這和尚不傻，什麽呀我就跟你下山。以前都是患者來我這治病，我什麽時候出過診。
就這高山，上來一趟不容易，你讓我下去我就下去？不去！轉念一想，這女子是怎麽上來的？？
疑惑間女子又道：“出家人慈悲為懷，嫣能見死不救。妾身素聞大師道法高深，受難之人無不獲救，我翻山越嶺至此，一番赤誠還打不動您的心嗎？”
言罷，梨花帶雨。
要麽說和尚啊首先是男人，修行不夠的和尚也會被女色迷惑。智圓一看這女子花容月貌，楚楚可憐，不覺動了惻隱之心。
“要不，你把她送來，我給看看。”
得，大師改主意了。
那女子推說母親病重，無法行走，還請大師登門施救。
智圓沒別的辦法，就問你家住哪啊。女子說下山西行二十裏，有個魯家莊，去那找韋十娘，就是我家。
那就這麽招吧，智圓剛要起身，那女子眼珠一轉：“大師，妾身與僧侶同行多有不便，容我先行一步，您隨後而來便可。”
智圓一琢磨有道理，和尚伴著美女走街上不好看，就同意了。
等到下午，智圓吃罷齋飯，帶著行者就下山了。
沿大路走了二十裏，別說什麽魯家莊，還什麽韋十娘，連個鬼影都沒瞧見。盡是些荒郊野嶺。
把智圓和尚氣的，帶著行者黑著臉就回來了。
第二天早上，那女子又來了。
智圓一看，不對勁啊，這女子身手也太好了，穿山過嶺如履平地。昨天才來過，今天又來，練過什麽怎麽著。
那女子對著智圓嫣然一笑：“大師，昨日奴家一時心慌說錯了所在，其實距此僅二、三裏遠。今日還得有勞大師再去一趟，家母眼看不行了。”
還去？智圓氣的頭發都快長出來了。你這涮(suan)傻小子呢，山下周邊方圓五裏，一個人影都沒有，你家能住這附近？
越想越生氣，高聲道：“在下年事已高，上山下山頗為不便，女施主，你我無緣，快快請回吧。”
智圓嗓門提高，那女人也高了八度。厲聲道：“禿驢！”
啊？！怎麽個茬，這叫什麽稱呼？
“素聞出家人慈悲為懷，今日你卻見死不救，為何道理。你是去也得去，不去也得去，依不了你！”
說罷竄至智圓跟前，伸手去抓智圓胳膊，就往外拉。
此時再看這女子，麵容猙獰，渾身的黑氣，一股腐敗氣味撲麵而來。
智圓常年念咒救人，也見過些許鬼魅，可這麽厲害的從沒見過。此鬼敢跟和尚叫板，還出手攻擊法師，有兩下子啊。
女鬼一近身，智圓隻覺得神情恍惚，順手就把昨天切西瓜那把小刀操起來，向女鬼胡亂刺去。
女鬼應聲而倒，待智圓定睛觀瞧，地下躺的卻是那個沙彌。
這下把智圓嚇傻了，殺了人了，這可怎麽辦。
趕緊叫來行者，把發生的一切跟行者一說。行者也覺得詭異非常。怎麽辦呢，倆人一商量，院子裏不是有口大甕嗎，在甕下麵挖個坑先埋了得了。
就是這個主意，倆人忙活半天，就把沙彌埋那底下了。
咱們再說這個沙彌，此人是本地人，家離這不遠。家裏是地道的農民。
沙彌死後的一天，他家門外來了個人，身著黑衣，背了個褐色背包，想討口水喝。

沙彌的父親給端出水，那人自稱家也住附近，離智圓大師的宅子不遠。
這當爹的得打聽兒子怎麽樣了，那黑衣人做驚訝狀，說那孩子被殺，埋在院子裏的大甕下麵，你們怎麽還不知道呢？
這下沙彌家裏炸鍋咯，也沒在意這黑衣人是怎麽消散的，喊上村裏十幾個壯漢，拿著家夥就上山找智圓去了。
到在智圓的宅子一問，智圓還想抵賴，人家早就把院子裏的大甕移開，三下五除二就把沙彌挖出來了。
人贓俱獲，智圓沒話說了。於是眾人報到官府，官府來人就把智圓和行者抓來下獄。小沙彌另行安葬。
此案發到鄭餘慶的手裏，鄭大人嚇了一跳。此案依律當斬，這樣一位大和尚怎麽會做出這種錯事。
把智圓提出來一問，智圓也不辯解，隻說給他七天時間，若要行刑，七天之後。他要登台做法，跟陰間籌措些糧食。
智圓和尚沐浴更衣，登法台行法事，催動咒語。
果不其然，第三天頭上，法台四周忽然黑霧彌漫，有一女子升騰於空中。不是別人，正是那妖豔女鬼。
智圓見女鬼出現，並不意外。朗聲道：“你我遠日無怨近日無仇，為何坑害與我？！”
那女鬼懸於半空，冷笑道：“小小法師，雕蟲小技，自以為可將六道玩弄於股掌。你每日裏念咒驅鬼，雖救凡夫於世間，卻不知毀了我等鬼魅道場。
萬物歸於六道，本該互不侵擾，而你卻不知因果，炫耀伎倆更改命數。且我類整日裏人心惶惶，朝不能寐，病魔纏身，痛苦不堪。
不除你這禍害於天地無益，我今送你入獄，不是我心地歹毒，實為你自作自受，休得埋怨他人。”
智圓那是修行過的人，聽完這番話當下就明白了。
女鬼說的什麽意思。
她說這個智圓和尚會點小法術，就開始折騰六道眾生。
六道都有什麽呀，有天道、人道、鬼道、畜生道、餓鬼道、阿修羅。智圓有法咒，就可以影響六道眾生的因果。
本來有的人生病是前世累積的罪惡，今生需要以疾病消債。很多疾病都是靠鬼道的生靈散播，智圓法咒一起，把鬼都嚇跑了。
世間凡夫以為是好事，可恰恰誤了生靈在人世的磨煉，如此一來反倒害了眾生。
而智圓本人，念咒救人也是作孽，怎麽講。念法咒祈求佛菩薩加持，消災解難，此法必須本人親曆親為，他自己無有虔誠之心，隻期望解了表麵的痛苦，內心繼續迷茫，這其實是把他害了。
智圓和尚長歎一聲，自知罪孽深重，也不期望諒解。於是雙手合實，對著女鬼拜了三拜。
女鬼又對智圓道：“如今你已領悟，佛法大於六道，我等本無法力陷害佛門中人。今你發誓不再念咒救人，眼前凶難即刻化解，佛祖慈悲，憐惜六道眾生，方賦我幻化技能。你當如何？”
智圓一聽就明白了，隻要自己不再賣弄法術，擾亂六道因果，發下誓言，這樁命案就能解了。
那還等什麽呀，智圓跪於法台之上，向西叩首：“佛祖在上，弟子貪念於心，迷戀法術，誤六道因果。今弟子起誓，潛心修佛，不再貪戀俗世名利，望我佛贖罪。”
智圓還算明白，他貪戀名聲，每天那麽多人誇他法術了得，那多拉風啊，粉絲無數。
他還注重利益，憑什麽你就搬出寺院自己住別墅，還假意怪罪禪院不靜。是佛門不靜嗎，分明是他心性不靜。
女鬼聽完智圓起誓，告訴智圓，小沙彌沒死。現在藏於遠郊一座古墓之中。
這下好了，人沒死啊，大家挖開古墓，果然看見小沙彌在裏麵，但神情恍惚。
從此，智圓也不念咒救人了，也不住郊外別墅了，回到寺中一心學法。
那女鬼再沒出現過。
在唐朝，佛門弟子犯了貪嗔癡慢，居然讓鬼來教化。也算奇事 一件。