最近參加了一個台灣朋友的座談會，就香港事態討論他們對台灣的擔憂。因為在座的有不少大陸人，所以他們也以親身經曆和體會，講述了台灣的過去和現在。

他們當中沒有本省人，他們的上一代、兩代或三代人都是從大陸過來的。年紀大一點的近60歲，年輕一點的就是台灣的“80後”。討論的焦點自然是統一問題，引發出來的許多話題中我覺得“認同感”最有意思，因為我每次去台灣都能感覺到“台灣認同”在社會中醞釀發酵。

在認同感這個問題上台灣基本有三種人：一種是“台灣認同”，就是認為自己是台灣人，不是中國人；另一種認為自己既是台灣人，也是中國人；最後一種認為自己就是中國人，不是台灣人。隨著世代交替，49年從大陸來的老一代人相繼去世，最後一種人越來越少了。但是他們的後代中有一小部分人，雖然出生在台灣，卻堅持自己是中國人，不是台灣人。座談會上的7位台灣朋友，一個人是第二種，其餘的都是“台灣認同”。

“你到底是台灣人還是中國人”是90年代初“我是台灣人”的口號出現後開始挑戰台灣人的神經的。那個時候以前台灣人並沒有認真考慮這個問題，加上“外省人”還很多，“我是台灣人”沒有得到大多數人的認同。70年代經濟騰飛時期，台灣人拿著台灣護照周遊世界，被問到“你是中國人嗎？”，很多人會說“是啊”。

1996年，李登輝訪美，導致了台海危機，大陸向台灣開火，引起台灣民眾的憤怒，“如果我們也是中國人，為什麽用飛彈打我？”那年，台灣認同的人數猛增10%。另一次台灣認同飆升的轉折點是太陽花學運，2014年馬英九與大陸簽訂兩岸服務貿易協議，遭到民眾反對，學生占領總統府長達一個月。現在旅行被問到“你是中國人嗎？”，多數回答會是“我是台灣人”。

有意思的是，台灣認同的政治含金量很低，盡管台灣認同的民眾逐年上升，已占人口的約三分之二，但支持台獨的人數並沒有增加。台灣朋友說，他們認為自己是台灣人是因為他們是在台灣出生的，熱愛台灣，自己與大陸沒有關係。他們承認心裏很糾結，希望自己有一個國家，也像很多台灣“憤青”，有“亡國感”。他們說，小時候上學都被洗過腦，國語課本裏都是“祖國山河富饒美麗，但是現在生靈塗炭”之類的教育。現在反過來了，大陸控製台灣的一些媒體，給台灣灌輸“我們都是中國人”的思想。

不管他們的認同感是什麽，他們都對大陸還是有認識、有感情。台北的街名很多都是大陸城市；他們常聽到老一輩講起大陸的親人；有的人回憶小時候住在眷村時，總是能聽到鄰居爺爺的河南話、山東話，也常去鄰居家吃四川菜、東北菜。現在滿大街的台灣小吃有很多大陸地方菜，就是從眷村蔓延出去的。大陸的老字號也在台灣有不少分店。

座談會從二二八事件談到今天的香港。我問台灣當局是不是太自由，太縱容親大陸分子在台灣的活動，一位台灣朋友表示親大陸的“愛國同心會”成員和反共的台獨分子一樣，人數不多，不必擔心。

希望如此。

關於“愛國同心會”，請閱博文《在台灣唱紅歌》。