《論語》

曰：“四境之內不治，則如之何？”

（齊宣王）： 顧左右而言他

《新論語》

曰：“四境之內冠肺不治，焉知興於中國亦或美國？”

（黑貝王妃）顧左右而言“詛咒冠肺”！

新冠肺炎攪得世界不安，三個月的時間，奪去了將近三萬條生命，八十幾萬人蒙疾，各大洲閉關鎖國，經濟停滯，民不聊生。。。強大的人類之所以讓這小小病毒如此欺負，隻因不諳其道，不知道病從何來，來之何為。未知的恐懼令我們驚慌失措，乃至一時間，人與人之間，國與國之間，相互猜忌指責，給疫情之下的世界雪上加霜。

原《華盛頓郵報》著名政論作家Ezra Klein認為美中關係已經被"冠肺何來"這個命題推到了文革以來的最低點。今天在墨爾本街頭有人公然塗鴉：Shame on U China. Go home yellow dog ！（中國無恥，黃狗滾回家）。這是我在澳洲三十年見聞的對華人最惡毒的種族挑釁。當然，這不代表所有的澳洲人，塗鴉之後又有留言點評：Funny Mud Pee（放你媽的屁）。在這個災難性的曆史關頭，我可以理解人們為冠肺蔓延而造成日益增多的病痛和死亡而恐懼；對冠肺將會給世界經濟，國計民生帶來巨大損失而擔憂；但是我不能理解為什麽人類不能在冠肺這個共同敵人麵前團結抗疫，反而要討伐彼此？

現代社會我們大多依賴科學來回答生老病死的問題，有病看醫生。而醫生不能醫治的疾病則被視作不治之症。可是古代的時候，科學不發達，未知的事情更多，但古代的人類尋求答案的方式似乎也更多。僅醫學而言，上古文字中並無“醫”字，隻有“毉”字，表明了當時巫、醫一體，驅逐病魔的方法不僅有醫，還有巫術和咒語。

我一個年輕的朋友第一次做母親，孩子夜裏總是哭，醫生說沒有毛病，可孩子就是哭個不停。她沒轍了，就聽家裏老人的話寫下一行咒符：天惶惶，地惶惶，我家有個夜哭郎，過往行人念三遍，一覺睡到大天亮。然後她把它複印了偷偷貼到周圍的電線杆子上。盡管這是迷信的做法，但是起碼在心理上解決了她作為母親的焦慮：做點什麽總比幹著急要強。

此刻我像那個小母親一樣的心中充滿了挫折感，雖然不能解惑疫情，但是我決定要做點什麽！而我要做到就是詛咒新冠肺炎！

咒語是一種被認為對鬼神或自然物有感應或禁令的神秘語言，有很多種咒法：比如咒鬼神王的名字，一念鬼神王的名字，那小鬼小神就老實了。還有一種是咒它的弱點，咒它的德行。所以，在這裏，我要數落一下新冠肺炎的臭德行——

新冠肺炎，我詛咒你！

• 你令我厭倦。我厭倦你的汙濁，厭倦了你肮髒的身體隨意觸摸我們人類的手臂，我們的皮膚，我們的衣衫；我們的家，我們的沙發，我們的食物；
• 你讓我惡心。入戶不敲門，乘船不買票，登機不交錢，你如此醜陋，所以才鬼鬼祟祟，見不得天日！
• 你遊蕩於高級遊輪，滑雪勝地，假日海灘；貪婪的嘴臉令我不齒！
• 我也看不不慣你的張狂。你奪去了好醫生李文亮的生命；位高如英國首相，富貴為英國王子都不能免於病痛；
• 我更不屑你欺辱老人的無恥。知道嗎？死去的三萬多人中大多是我們的長輩。
• 你讓我憤怒！你跑去21歲的生日趴玷汙青春的美麗，去優雅的音樂盛典封喉天籟之音，在萬眾歡騰的競技場扼殺蓬勃的生機，到美食飄香的餐桌帶走人類舌尖上的歡愉！

新冠肺炎，我詛咒你！

今天，我們的世界洗去鉛華，海上沒有帆影，雲中不見機翼；我們關起門，戴上口罩和手套，遠離你的氣味和蹤跡。。。如此，我們不是怕你，而是對你深惡痛絕！我們已經看清你齷齪的樣子；我們會保護下一個李文亮；會照顧好老弱病殘；會挽救每一個被你染指的生命！

人類的偉大你或許不知，我們耐得寂寞，忍得相思；既便再無宴會，再不旅行，也會全力把你關在我們的生命之外，關在我們的世界之外。

滾吧，冠肺，我詛咒你！如果你不離開，那麽終將滅亡！