子問公叔文子於公明賈曰：“信乎夫子不言、不笑、不取乎？”公明賈對曰：“以告者過也。夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。”子曰：“其然，豈其然乎？”

問其過實，答之過譽，故孔子歎諷“真這樣嗎？”——“吹牛，也不看看我是誰！”

然而，最可惜的是，宋儒注孔子，句句如公明賈釋公叔文子，一味說高大上，無敢人問，“其然，豈其然乎？”至南懷瑾、於丹模式猶同，可惜可歎。

反思中華文明，戰國諸子並不因孟軻自稱“聖人門徒”就不敢跟他辯，所以開百家爭鳴；六組惠能，亦不因不識字就盲崇大師——所以創中國禪宗；可惜朱熹之後，八股興起，思維模式固化。文人死背四書五經，不知孔子之思想開明矣。