子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”

“知者樂水，仁者樂山”推己及人，不一定對；智者樂山，仁者樂水，未嚐不可。

“知者動，仁者靜。”或許孔子由此體會，不能當作一種可以推而廣之的普遍原則。

“知者樂，仁者壽。”無根據的臆測，把主觀願望說成結論，這種做法流傳後世，遺害非常大。

比如，“仁者無敵”，孟子把他的夢想說成定論，跟“仁者壽”如出一轍。後儒崇信孔孟，不顧曆史事實，變著法解釋，使之成理。竟忘了聖人曾經自嘲，如喪家之犬。孔子尚且處處碰壁，餘者豈能無敵？