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《深刻相逢淡然別離》 文:嬋若兮 誦:江小北
“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山”，已不記得何時於一個秋意闌珊的午後，邂逅這首《送別》，此後，我便再也無法忘記。這首曲，散發著一股流年的暗香，歲月的味道，深沉而又清淡地詮釋著塵世間種種離愁別緒，哀而不傷。又似一位麵目滄桑，曆經風霜的孤獨老人，安然地站在足跡斑駁的青石小巷，將你我的過往喚醒。
記得，曾經有一位好友問過我，“在這溫暖而又薄涼的塵世裏，你是喜聚不喜散，還是喜散不喜聚”？我答道，我們皆如空中聚散無常的煙雲，帶著各自的使命與追求，以匆忙或緩慢的姿態行走，用明媚或憂傷的心情感受。卻不知，每一天的你我都在錯過，也都在探索，驀然回首，才發覺那些曾經許諾不離不棄的人，如今，都已守著自己的清寧天涯各自安好，那些曾經許下的山盟海誓，都早已幻化成煙雲，隨風飄蕩，任意東西。
我曾不止一次，在無數個細雨飄飛的日子，獨倚在窗前望著雨中寥落的來來往往的過客，欣賞著雨中陌生又朦朧的背影，莫名的傷感起來。明知道，聚散離合，花開花落，陰晴圓缺，緣起緣滅各有各的劫數與宿命，如同這擦身而過的你我，偶然的相遇必然的分離，各有各的驛站與歸宿，而我又何必要追問天涯的你從哪來，海角的她又將往哪去？
“悲歡離合”，乃古往今來、大千世界的永恒主題。“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月”是對分離的淒迷，“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”是對朋友的勸慰，“海內存知己，天涯若比鄰”是對友情的珍重，“年年柳色，灞陵傷別”是對別離的傷感，“金陵弟子來相送，欲行不行各盡觴”是別離時的苦悶。
始終相信，每一個人都是獨一無二的個體，各有各的思想，理念，信仰。麵對別離，自然會用不同的方式去表達心中的情感。有的人喜靜，麵對離別依舊從容揮手，淡然微笑，無需言語，無需擁抱，隻需眼神的交流便可心領神會。有的人喜聚，麵對離別總是眉頭深鎖，眼淚泛濫，便忘卻往昔的美好，明朝的憧憬。我不否認，麵對離別難免會有消極的思想，低落的情緒，卻又不得不忍痛割舍昨日的眷戀，故作堅強與今日的好友別離，也許，生活本該如此，日複一日，年複一年，昨日把酒言歡，今日長亭送別，明朝期待相聚，可身在紛雜塵世的你我，又有誰能真正地將生活過的不悲不喜，不驚不擾？
每逢離別的場景，不管是陌生的，熟悉的，溫暖的，薄涼的，我都會想起李叔同的這首《送別》，淡淡的笛音吹出了離愁，幽美的詞句寫出別緒，仿佛看見在夕陽下，長亭外，古道旁，晚風輕佛，一對知心朋友折柳贈別，在這個送別之時，笛聲也吹送而來，稀稀落落。遙看遠方，青山重疊，芳草相連，不經回首，發覺舊時的知己與好友，如今都各自天涯，大半已無從尋覓，再見又得何時？唯有這渾濁的陳酒，來消解餘下的歡樂。雖然朝代更改，物是人非，但李叔同的這首文辭幽美，意境深遠，蘊含著禪意，韻味清幽的《送別》，依舊讓我百聽不厭，感動的不知所措。
這位不僅多才多藝，詩文、詞曲、話劇、繪畫、書法、篆刻無所不能的弘一法師，而且還精研律學，弘揚佛法，普渡眾生出苦海，為世人留下咀嚼不盡的精神財富，更讓人感動的是他那顆悲憫之心。曾著有“《華嚴集聯三百》，可以窺見其用心之一斑。”弘一法師一生嚴守律宗戒律，悲天憫人，生前每次在坐藤椅之前總是先搖一下，以免藏身其中的小蟲被壓死，其臨終時曾要求弟子在龕腳墊上四碗水，以免螞蟻爬上屍身被不小心燒死，其善心可見一斑。如此細微的舉動，充滿著不朽的善心，而今，又有誰能做到？
素來都喜散不喜聚，習慣靜立於紅塵一隅與人淡淡別離，習慣與人隔著山水的距離默默祝福，並非我不食人間煙火，並非我冷漠無情，隻因喜歡這種涼。如同我對清淡的蘭草憐愛有加，對幽怨的宋詞癡迷沉醉，對清心的綠茶鍾愛專一，便形成自己獨有的方式去麵對悲歡愁喜，聚散離合。
如果有一天，你我要別離，請允許我站在歲月渡口，折一枝庭前細柳，思一段似水年華，數一場煙雨往事，看一段滄海舊夢，從容地與你揮手，靜靜地把你想起，又將你忘記。
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