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| 《生活美學的起點》 文:蔣勳 誦:綺英兒
所有生活的美學旨在抵抗一個字——忙。
忙就是心靈死亡，不要再忙了——你就開始有生活美學。
返回到生活現實，尋找真正的美。
生活的美學是一種尊重，生活的美學是對過去舊有延續下來的秩序有一種尊重。
如果這種尊重消失了，人活著再富有，也會對所擁有的東西沒有安全感。
如果我們不懂得在生活中感覺無處不在的美，三天兩頭跑劇院、音樂廳、畫廊，也隻是鄙俗的附庸風雅吧！
美或許不在劇院，不在音樂廳，不在畫廊；美，就在我們生活中。
美存在於那些再平凡不過的生活點滴中，離開了“食、衣、住、行”這些平凡又瑣碎的細節，生活也就失去了最重要的重心與中心。
美的定義是什麽？美的範圍是什麽？
我想可以從一個非常好的角度，就是從“生活”切入。
我特別將“生活”兩個字放在“美學”前麵，是希望美學不要太理論，不隻是在大學裏的一堂課，不隻是一些學者、專家拿來做研究的題目，而是希望美學，最後能真實體現在我們的日常生活裏。
許多大學設有舞蹈係、音樂係、美術係、戲劇係，都是跟藝術相關的科係，但為什麽常有朋友忽然就會提出一個疑問：“我們的生活品質為什麽沒有相對地提高？”
我想大家可以一起來建立一個夢想：我們是不是能夠把“美”放到現實生活當中來？
我們希望在生活美學裏，“美”不再虛無縹緲，不再隻是學者專家口中的一些理論，我們希望“美”能夠踏踏實實在我們的生活裏體現出來。
“忙”是“心”加上死亡的“亡”，如果太忙，心靈一定會死亡。
如果給自己一個窗口，其實是給自己一個悠閑的可能，有一個空間你可以眺望，你可以在那邊看著日出日落，看著潮水的上漲與退去，你會感覺到生命與大自然有許許多多對話。
我們必定是自己先有了心靈的空間，才能有容納他人的空間；我們必定是自己先感受到了美，才能把美與眾人分享。
生活美學的重點是，你甚至不一定要離開家，不一定每天去趕一場音樂會、趕畫廊的展覽、趕藝術表演。我很大膽地說一句話：“藝術並不等於美。”
藝術其實是要給我們美的感受，到最後如果藝術多到好像我們被塞滿而沒有感受了，其實是適得其反。
所以我一直希望在生活美學裏，我們要強調的美，並不隻是匆忙地去趕藝術的集會，而是能夠給自己一個靜下來反省自我感受的空間。你的眼睛、你的耳朵，你的視覺、你的聽覺，可以聽到美的東西、可以看到美的東西，甚至你做一道菜可以品嚐到美的滋味，這才是生活美學。我會從這樣的基準點去重新審視“美”在現實生活麵的角色。
我相信生活美學的確是要回到生活的周遭。
我們應該知道我們怎麽對待前人，後人就會怎麽對待我們。我們尊重之前的曆史和傳統，以後的人才會尊重我們留下來的東西。
美應該是一種從容，美應該是生命中的一種悠閑，美應該是生命的一種豁達。如果處在焦慮、不安全的狀況，美大概很難存在。
我們的一生，從生到死，可以走得很快，也可以走得很慢。如果匆匆忙忙，好像從來沒有好好看過自己走過的這條路兩邊到底有什麽風景，其實是非常遺憾的。我覺得這一條路可以慢慢走得曲折一點，迂回一點，你的感覺就不一樣了。
一個城市為了求快，就把所有的馬路都開得筆直。可是不要忘記，我們如果去國家公園或古代的園林裏，所有的路都是彎彎曲曲的。為什麽彎曲，因為它告訴你說，你到了這個空間不要匆忙，讓自己的步調放慢下來，可以繞道走更大的圈子，因為這是你的生命。
你越慢，得到的越多。
所以在生活美學裏所體會到的意義，會和現實當中不一樣。我們在現實中希望一直匆匆忙忙，每天打卡、上班、賺錢，都是在匆忙的狀況中。也許大家都有印象，爬山的時候忽然會有亭子，或者你走到溪流旁忽然會有一個亭子，你會發現有亭子處就是讓你停下來的地方。它是一個建築空間，也是一種提醒和暗示：“不要再走了！因為這邊景觀美極了。” 應該停一停，如果不停下來就看不到美。
大自然的美，是不用一分錢買的，你甚至可以不用去畫廊，不用去博物館，不用去趕音樂會、趕表演。
你就是回到大自然，回到生活本身，發現無所不在的美。── 這就是生活美學的起點。
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