為什麽我反感油管上的“時政分析”

（近幾日的零散閑聊）

1月20日在微信上發了上麵一段話，於是朋友們馬上聊開了。

A：心很痛，真的。

土豆：振作起來。新時代，需要新的曆史讀解方法。我一直喜歡研究“群像”，即所謂的“人民”。

A：更多的是深深的憂慮。對於即將要來的，加速失去各種freedom的憂慮。

土豆：我們都在那個國家那個年代受的教育，很自然會用上“自由，人民，真理，公正”這些詞，但在我看來，這些都是虛詞，隨著曆史發展，大家對“安寧，財產，點擊量”更加在意。我曾經這樣解讀在油管上做“時事分析”的人，結果挨了不少罵。我很想問他們：如何看待那幾位死在議會大樓裏的人，至少有沒有困窘感？

神奇的土豆

A：我也認為那些是虛詞。我一直不太在乎真理與公正，但現在是你將失去最珍貴的東西。

土豆：對我們來講確實是“失去”，我們內心的很多理念被顛覆了。特別是對於“自由”的認知，首先，我們都已學會“世界上沒有絕對的自由”這種辯論模式，從而也有了各種心理上的自我安慰與平衡；其次，對於很多華夏當代富人來講，我們的“自由”主要是指自己能夠“有臉麵的安全旅遊”再加吃頓好飯，所以，任何阻礙我出行的行為都是“破壞和平、擾亂秩序”的行為，至於原因或其他係統層麵的問題，我不管。

A：我很無助。我不願活在“digital 集權”下，不願被號稱科學實則宗教的東西所控製，但無能為力。

土豆：但是，從整個人類史來講，這就是一種變化方式。過去羅密歐與朱麗葉時代，有家族對家族的廝殺；後來有個人對個人的決鬥；另外，挺身而出的刺殺行為在過去曆史中是隨處可見的，不管你把這定性為英雄還是腦殘還是恐怖分子……但到如今都變成了上油管做節目……這些屬於每個時代的人文特點，也隻能用“特點”兩字來概括。今天的每個“人民”，都有了股票，有了帶遊泳池的房產，有了401K，有了優雅的“沉默是金”……還能如何“行動”呢？不同年代的“人民”，會有不同的行為特征。

曾經的人民，有這樣的行為特點，假如定性為“正義行為”的話，都是以自己生命為代價的正義。

現代的人民，有上網的愛好，這隻能叫“做節目與捧場”，如果有人說他們的發聲也是一種“正義行為”的話，我會說這屬於“非常專業的商業化的正義”，當然都帶著一臉的“真誠”；同時，他們也非常敬業，不會出現內心的低穀情緒，可以每天抓個主題，天天翻盤錄製節目或寫文章，嗬嗬。

非常非常反感這種表演。亞馬遜的自費出版，培育出了大量書香門第家族，油管也培養出了大量的自拍影帝。

2021，一個全球統一的“digital 集權”帝國宣告誕生，傳統的國家行政以及疆域概念將逐漸失去意義。

這個“digital 集權”帝國的形成，靠的恰恰是不斷增多的聰明的網絡平民，而非突然冒出的所謂“偉人”或“狂人”，所以靠一個堂吉訶德式人物是無法扭轉局麵的。