安倍辭職引起的一組對話

2020 年 8 月 28 日東京時間下午 5 時，安倍晉三召開記者發布會，宣布辭職。

14小時後在我微信上看到了幾位朋友的聚眾聊天：

朋友A（家住上海的一位日本人）：

昨天下午央視新聞視頻客戶端稀有地實況生放送了安倍首相辭任，還開放了評論彈幕。在新聞畫麵上，一條條個人評論像一條條小蝌蚪般橫過。

這次非常非常有意思，給安倍首相高度好評價的竟然占了絕大多數，“最佳首相”，“英雄好漢”，“好領導”等正能量詞飄滿屏幕。也有一點點諷刺挖苦的留言，然後會被其他人提醒“注意素質”、“要有修養”、“別沒文化”的反駁。沒想到我們日本的首相，離任時還會得到的中國人如此大多的支持。

朋友B（家住日本的一位黑人）：

今天一直在想日本的文化與政治，他們的“自律”是（現代）歐美文化中所喪失的，也是華夏文化中從未有過的。

朋友C（朋友B的台灣太太）：

在日本呆長了，中華、歐美都看不上了？

朋友D（早年留日、後搬到美國的一位北京人）：

是的，當初離開日本時，多多少少有一種對歐美的向往；現在，看看那些歐美政治領袖的子女如何撈金，和中國沒什麽差別；另外，在二代三代子女執政問題上，又恰恰顯示出這裏的選民“審視”也有問題，都當做選美在選領袖。比方講加拿大人選土豆當總理。

朋友A（家住上海的一位日本人）：

這種自律屬於儒家嗎？

朋友B（家住日本的一位黑人）：

絕對不是。真的很難用所謂“邏輯/道理”來解釋日本。所有上麵說的事情都是長期生活後內心中形成的一種“感覺”。

朋友C（朋友B的台灣太太）：

或者說是日本人的“情緒”？

朋友D（早年留日、後搬到美國的一位北京人）：

這幾天把夏目漱石の『こころ』（心）又聽了一遍。

朋友B（家住日本的一位黑人）：

日本文化依靠“以心伝心”的理解。

朋友D（早年留日、後搬到美國的一位北京人）：

對，漸漸的，把人“帶入”某種環境之中，或某種境界。

朋友A（家住上海的一位日本人）：

上海這裏好像說有個問卷：疫情過去以後最想去旅行的地方：第一位日本。

朋友E（住上海的上海人）：

太自律了，都有些病態了。還是歐美這樣的好，該自律自律，該放鬆放鬆，該個人主義就個人主義。說起歐美領袖撈金，讓你們說的好像日本高官不撈金似的。

朋友B（家住日本的一位黑人）：

你的這個說話模式是一種形式邏輯、一種硬性的“舉例論證”。還沒明白我用的“感覺”一詞。還好我事先都鋪墊好了。日本，或許隻有住在日本的外國人會理解她的特殊的美學。

（圖片來自網絡）