散講跨國婚姻：數據與故事

（隻想看故事的，可以直接往下跳）

讀了很多婚姻故事，讀了很多外嫁的故事，每一個故事，都會給讀者帶來各種感受，感受到當事人的幸與不幸、愛與不愛、或是不是真愛。這些感受往往都是一種基於讀者自身經曆或觀察的主觀判斷。好在至少作者們本人都會有一種滿滿的“愛情”滿足感，這很好。

隻是，在我讀的時候，讀完以後，總會覺得缺少什麽，缺少一些什麽。有些文章的標題用了“老外娶”或“中國女人嫁”這些大群體單詞，但文章內容卻隻是幾個故事或一些經曆，對，缺的就是數據，統計學的數據。

剛到日本，徹底獲得思想自由與身體自由的土豆喜歡滾去一個地方，不是東京新宿的歌舞伎町，是圖書館，去看各種沒看到過的東西。

據中國現當代文學研究學者許子東所說，他一到東京就去了東大圖書館找了另一版本的“金瓶梅”狂讀，曾學生物但對人的“行為特征”感興趣的土豆則對社會統計學數據以及分析感興趣。沒了統計學數據，一切觀點即便可能是對的，也可能會被無條件質疑；有了統計學依據，推導出來的觀點不一定對，但畢竟可以讓大家在同一個平台上討論。

很驚訝日本的各類統計數據，民事/民政類的從男女婚姻年齡推移，夫妻收入對比，涉外婚姻（他們稱為國際婚姻）中日本男性娶外國女性的數據，日本女性嫁外國男性的數據，甚至還有男女第一次性經驗的平均年齡推移，以及男女婚前性經曆人數的統計……對有些數據土豆能夠即刻明白它的統計學意義，而對有些統計，則會皺皺眉頭，心想：有必要統計嗎？

在那裏住了一段時間以後，土豆慢慢覺得一切統計都有必要，但前提必須是嚴肅、認真、科學的統計法，有些數據必須是國家行政機構主動綜合整理並主動公布於眾，讓各類“吃瓜群眾”腦洞大開地去分析判斷推理，這也是我所理解的一個民政國家必須有的學術自由與思想自由。囉嗦了。

今天還是想先針對涉外婚姻的數據聊幾句，推薦兩個關於“國際婚姻”的維基鏈接，一個日語，一個中文，比較一下這兩個鏈接：日語的除了基本定義以外，首先是介紹她本國的法律環境，以及她本國的曆史數據，數據以男女國籍分類，其次是一些周圍國家的簡單介紹；而中文維基，沒有中國的相關數據，倒列出了“新娘外流最嚴重的國家”的數據，瞬間想起了最近習政府的非洲援助金額，還想起以前美國日本給中國的“最惠國待遇”以及“日元借款援建”，是否也與我們的新娘外流嚴重有關呢？

另外，日語維基的數據來源是日本的政府部門“厚生勞動省”（Ministry of Health, Labour and Welfare），換言之，就是我上麵所說“有些數據必須是國家行政機構主動綜合整理並公布於眾，讓各類吃瓜群眾腦洞大開地去分析判斷推理”。我也試著在中國民政局等官方網站上尋找數據表格，不知是搜索方法錯誤還是其它什麽原因，沒找到。好吧，那就抽取幾個日本的官方數據來填個表格吧，就以日本男性/女性對中國美國的婚姻數據為例。

日語“國際結婚”維基鏈接：國際結婚

中文“涉外婚姻”維基鏈接：涉外婚姻

日本官方厚生労働省網站：厚生労働省

也推薦一下台灣的這個“外籍配偶”維基鏈接：外籍配偶

幾個網站都是漢字加國旗，應該可以看得懂，或許還可以看出一點國家政府的“作為”與“不作為”。

看完表格，問題來了：我願意相信所有的戀愛/婚姻都源於“愛情”或落腳於“愛情”，那為什麽婚姻數據中會出現90%對10%這樣嚴重傾斜的規律性呢？

90%對10%，這是為什麽？“社會政體狀況的不同”會是一種原因？“經濟的懸殊差異”會是另一種原因？“不同族群動物性身體差異”帶來的自然選擇與淘汰？想起90年代在日本看了鄧文迪、默多克的簡單報道（那時還根本不知道鄧以前的精彩經曆），旁邊一位日本朋友（記者）說：我敢打賭，鄧文迪的前任以及後任男友都是白人，先是一些社會高層的白人，以後會找年輕無名的白人。

不敢多瞎扯什麽觀點結論了，還是讓我順著文學城“故事與八卦”的慣例散講一些故事吧，一些不屬於90%內的故事，一些咱家的故事。至於大家讀後是否能夠推導出“愛情”或其他，無所謂啦，暢談暢想是必須的！

舅舅們的故事

三個舅舅，ABC，舅舅A結婚最早，舅舅C結婚最晚，其中一個是我親舅舅，另外兩位是他的同班同學兼終身好友。他們也是我們家的常客，管我外婆叫姆媽，管我父母叫哥哥姐姐，所以我管他們都叫舅舅。

舅舅A

三個舅舅都屬於文科生，且都喜好文史社會學。舅舅A讀書最好極其聰明也善於把握時機，說話也穩妥不衝。A文革前大學英語係畢業，改革後，不知咋的他立即加入中國國民黨革命委員會，並成為第一批經濟學研究生，後進社科院工作。撒切爾夫人訪中，中英雙方擬定一個學者互訪名單，其中就有他。後來的經曆嘛，不多說了，平步青雲唄，教授，大學校長，給汪道涵、朱鎔基、基辛格等當翻譯，人大代表等等。

舅舅B

同A比，舅舅B和C都屬於富裕人家子弟，三人都喜歡待在家裏看藏書，但他倆不善於考試，外出說話還特“放肆”，結果文革期間B進過監獄C自殺未遂。

文革後，舅舅B一邊在公平路碼頭工作，一邊接受當時的電大教育，通過幾年的孜孜不倦居然混成個律師。早就當爸爸的舅舅A也從來沒忘記自己的小兄弟，於是把自己在上海社科院的英語導師的女兒介紹給了舅舅B，而且居然還成了。

這裏補充介紹一下那位社科院的英語導師吧。他是早期聖約翰大學的高材生，文革期間當然下放勞動，文革後當然立即被送回社科院教英語，耍你沒商量。所謂教英語就是和社科院的年輕英語人才用英語聊天，文學地理政治等等，反正他都行，舅舅A從他那裏的最大收獲是學聽丘吉爾式的英語，抽著雪茄、喉頭有痰的老男人的英語，這也為他後來給七十出頭的老式政客基辛格做翻譯打下了基礎。

一般人是吃人家的嘴軟，可這個舅舅B說話放肆的缺點始終沒改。舅舅A第一次“當選”人民代表時，舅舅B表示祝賀，希望他把握機會真正當個人民代表；但當舅舅A後來繼續“當選”“人民代表”時，舅舅B毫不客氣地說：我對你失望，你的繼續“當選”說明政府已了解你的性格對他們隻有幫助沒有危害。舅舅A也隻能不尷不尬地回道：你也改不了你的脾氣，我也不會吵架啊。

舅舅C

舅舅C，三人中最多情善感，豪邁奔放的自由派，也擅長英語，讀書、唱歌、跳舞、朗誦，全套“靈格風”模式，但文革期間總被嚴肅的革命姑娘們拋棄。文革後加入新華書店工作，下班後雖有約會，但最終總被女方父母定性為“不作為的小資”，最後都因不歡而散而去找兩位已婚大哥訴苦。這時的舅舅A和B早就判斷出中國的走向，A說政策馬上會有巨變、人們的觀念也會變；B說三年之內你會娶外國妹妹的。C說他們讀了大學全瘋了。

1978年年底，一個偶然的機會，舅舅C結識了在上海教德語的德國姑娘，短短幾個月的熊熊火焰後，兩人於1979年春節完婚。當時和外國人結婚比較麻煩，除了民政局還有一個外事處的存在，幸好婚姻雙方都是普通人，有民間友誼之象征意義，外事處的人語重心長地告訴舅舅C：十一屆三中全會（1978年12月18日至12月22日於北京召開）後，改革春風吹遍祖國大地，你們是三中全會後上海的第三對涉外婚姻。舅舅C問前兩對的情況，外事處說都是美國女孩嫁上海小夥子，不過他們一結婚就去美國了。

結婚後，小夫妻住在（老）錦江賓館，都是各部門政府的補貼。

可是，沒過幾個月，舅舅C說想離婚了，還是文化差異太厲害，而且這德國姑娘太強勢。問C究竟發生什麽啦，舅舅C說他平時住在賓館，每個周末會回去看看早已喪夫的姆媽，但洋媳婦總抱怨他回去次數太多。後來一次姆媽在周二生病，舅舅C下班後直接回去並住在了姆媽家。洋媳婦為這意外的“不歸”很是惱火，說舅舅C不以他們小兩口的生活為重，還有戀母情結。舅舅受不了，決定離婚。

當時圍繞舅舅C的涉外婚姻，結婚有很多程序，離婚也有很多插曲。為了維護好不容易的一對華男洋女的故事，德國駐上海領事館的工作人員也來約見舅舅C，當知道情況後，領館人員說完全理解舅舅C的做法，同時還說即便離婚也要給舅舅簽發去德國的簽證，希望他去德國了解，德國也有善解人意的女孩。舅舅笑著謝謝他們的善意，並說自己實在找不出離了婚還要簽證的理由，如果以後去留學，那到時再來辦留學簽證好了。

從79年春節結婚到離婚，前前後後沒超過8個月，除了家人及舅舅A和B以外，還有一位外人一直關注著事態發展：一位加拿大白人女孩瓊。

瓊是位英語外教，其實是和那位德國姑娘在上海同一所大學任教的，有時他們幾個會一起結伴出遊。舅舅C和德國姑娘離婚的事情她也一直看在眼裏。當她得知舅舅不去德國後，她約了舅舅，並問道：你願意去加拿大嗎？願意和我結婚然後一起回加拿大嗎？

這一次，舅舅C沒有像上一次那樣馬上結婚，而是一直拖到80年國慶才正式辦理了手續。婚後的他們也沒有馬上去加拿大，舅舅C繼續在新華書店上班，瓊繼續在上海教英語；有時她一人回加探親幾周，有時會和舅舅C一起住到上海姆媽家。

1983年的“清除精神汙染”運動，有些警覺的兩口子終於決定離開上海，一起離開上海，飛往太平洋對岸的溫哥華，瓊的老家。

兩個月後，舅舅C給姆媽寄來了第一封信，還附上了一張照片，是他和瓊在海邊散步的照片，照片背麵寫著：這片100來米寬的海灘是瓊家的後院，是他們的私家海灘。

那時的土豆也因能夠入住毛胚房的公房、獨享一個馬桶，而正全身滿滿的幸福感呢。冊那！（對不起）

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有朋友說，博客一篇文章不宜太長，手機上閱讀不方便，好吧，那就分幾次寫，分幾次貼吧。以後再補幾個跨國婚姻的故事，單親爸爸的故事，有我表姐的，有我表弟的，有我表妹的，也有我自己的，都絕對不屬於90%群體內的故事。

Ps，看到日籍選手Osaka拿下美網，那就再拷貝一組數據吧，也是在日本官方厚生労働省網站上看到的，（天哪，他們怎麽這麽會製作表格呢），表內人物是以日本國籍出戰的現役運動員，他們都是混血，要麽父親是日本人，要麽母親是日本人。表格隨便看看吧，名字我就不翻譯了，隱隱約約相信，隨著中國經濟的繼續厲害，未來中國也會出現一批優秀的混血運動員，畢竟現在中國人已經娶到烏克蘭了。那麽，是什麽原因能夠讓混血一代願意留在某國生活呢？經濟誘惑力？文化誘惑力？“政協/代表”誘惑力？