我不是川粉，也不是川黑，以前無黨無派，通過這兩年來的所見所聞，現在卻是個有傾向的人，那就是傾向民主黨。按理說，我是個有資產的人，按人性的角度來講，我應該傾向於共和黨，但是我卻不，因為受多年西方好的文化的影響，我是接受民主黨的其中的一個執政理念，用句中國話說，就是"均貧富，等貴賤"。

"均貧富，等貴賤" 這一政治口號，是在宋代末年的農民起義中提出來的，而這一思想的延申，在現代社會，就是多納富人的稅，分給窮人。

絕大多數川粉都是痛恨非法移民的，究其原因，主要是憎恨非法移民或裙帶移民坐享美國福利。其實我就在想啊，那些墨西哥人，穿越邊境，偷渡過來的，肯定都是些窮苦百姓，他們穿過沙漠，經曆千辛萬苦，但凡在墨西哥能生活得好些，誰願意受這份罪。穿越邊境的那些人，有什麽尊嚴可談，被抓到，稍微有些不順從，被暴打等懲罰是少不了的。遇到過一個墨西哥人，他告訴我，現在是真抓非法打工的，他有個朋友，被抓後，就被遣返回墨西哥了。

昨天在看一部新的電視劇，名字叫《南京愛情》，講的是一個有著坎坷經曆的女子的故事，故事發生在抗日戰爭前和這一時期。我想說的是，其中有個做國民黨高官的大善人，不光供自己的兩個孩子上大學，還供自己的管家的孫子上大學。管家的地位按當時的話來說就是下人，30年代的中國，上下尊卑，等級觀念還是比較嚴重的，比如老爺，少爺，小姐，就是上等人哈。不過，大善人也有犯小心眼的時候，聽到和看到管家的孫子比自己兒子在學業上優秀許多，就產生了嫉妒心理，要斷了從小在他家長大的管家的孫子的學費。當然，斷學費是要找借口，那種聰明人，找借口還不是手到擒來的事。女主是個特麽懂事和善解人意的愛管事的女孩，知道此事後，自告奮勇，前去勸高官善人，其意是想讓他繼續提供管家的孫子的學費，但是女主有話不直說，而是舉了個古代人的例子，從而使高官善人想明白了，就繼續提供學費了。

古代人的例子是秦穆公亡馬，故事來自《資治通鑒》，它的完整版是（選自網絡）：秦穆公丟失了一匹馬，而這匹馬被岐山的幾百個百姓給殺來吃了，秦穆公的士兵聽說了這個事情就將這些百姓捉拿定罪，然而秦穆公卻對士兵們說，一個明德的人是不會為了一頭牲畜而殺人的。於是秦穆公叫人把百姓都放了，並對百姓們說：“我聽說吃肉不喝酒很傷身啊。”於是就賜予他們一些酒，與他們一起吃。

後來這些人覺得秦穆公是個賢明的人，所以都被他的仁義折服並願意歸順於他。後來秦穆公攻打晉國的時候身陷險境，這些人都為了報答他當年的不殺之恩前來支援，最終秦穆公凱旋而歸，還俘獲了很多晉國的俘虜。

為何女主講了這個故事後高官善人就改變想法了呢？因為人都是有私心的，想到了回報。我姑且不說這個善人是真是假，但是，能供給跟自己沒有血緣的人讀書，也不是人人都能做到的。雖然不敢肯定人人都會知恩圖報，可是起碼做了個善事。管家的孫子對看人臉色的日子憤憤不平，認為自己不比少爺小姐差，就是出身不好，所以才寄人籬下地生活在高官善人家，女主說了這麽兩句我覺得很經典：寄人籬下的日子是不好過，但總有了個遮風避雨的地方。象高官善人這種人並不多見。

我以前覺得在美國生活就有種寄人籬下的味道，後來想明白了，不管是做二等公民還是三等公民，我首先是個移民，捫心自問一下，我為何要移民？最簡單地回答是：我是衝著美國好的東東來的；一個社會沒有完美，而我們這些移民，首先是讚揚美好的東東，而指出不好的東東，隻有這樣，社會才能不斷地進步與發展。一個社會的發展，就是要不斷地接納新的事物，摒棄病垢，何況美國是個移民國家。

一個人甚至一個國家，為了自身的利益，是講究回報的，很多移民對美國的貢獻是有目共睹的，所以我這種寄人籬下的感覺越來越少。對付非法移民不是單單靠建牆來堵的，而是靠發展經濟。我願意接濟窮人，我也是講究回報的，因為我知道，隻有無產者的日子能過得下去，這些有產者日子才能過得好！還是要相信這幾句老話：善有善報，惡有惡報，不是沒報，是時候未到。

Edit： 我再說一下， 我沒說過開放邊境讓非法移民自由進入，但我能理解那些大多數拖家帶口，背井離鄉，冒著生命危險，想要來到美國的人。 

我沒說過我反對建牆，實際上很多牆已經在那了。很多人反對川普的建牆，是反對其以建牆想要表達的移民思想和政策而已。

另外，請不要胡亂猜測我是怎麽來美國的。