石人一隻眼，挑動黃河天下反。 老燈一謠言，遙遙領先準預言。

前不久，一個叫老燈的自媒體人放了一言，說那廝撐不住了，準備“禪讓”。一石激起千層浪，說什麽的都有。我冷眼觀察了數日，意見處於兩極的大致可以分為兩派，與習不共戴天的和與江不共戴天的。

與習不共戴天者歡欣鼓舞，幾欲額首稱慶。與江不共戴天者呲之以鼻，斥之為謠言。多數人居中，以冷靜的理性看待此言。在信息不透明的地方，冷靜的理性告訴人們，謠言往往是遙遙領先的預言，即便不是預言，也是咒語，類似於，石人一隻眼，挑動黃河天下反。

據元史記載，元朝末年，紅巾軍領袖韓山童派人到處散布童謠，石人一隻眼，挑動黃河天下反。又暗地鑿了一個獨眼石人，背刻“莫道石人一隻眼，此物一出天下反”，埋在即將挖掘的黃河河道上。不久，修河民工挖出獨眼石人，輿論頓時沸騰起來。黃河兩岸人心浮動，百姓普遍認為，元朝滅亡指日可待。於是，韓山童等人乘機起事，農民起義的大戲正式開場。壓軸的雖不是韓山童，但他的急急風的確挑反了天下，此反也的確推翻了蒙元。

三人成虎，眾口鑠金。十二億人都說那廝病得不輕，那廝最好乖乖地去醫院，十二億人一人一口唾沫，就能淹死那廝。且慢，不是說牆內有十四億人嗎？可能吧，不過，林子大了，什麽鳥都有。十四億裏怎麽也得有二億的另類，他們或糊塗到總以為歲月靜好，隻顧吃喝玩樂，或頑固到死心踏地，相跟上黨，非走到黑不可。

斥禪讓說為謠言者多善言，在一番理性分析之後，往往會順便帶上一句，不出意外的話，連任沒有懸念。每聽至此，我總感覺哪裏不對勁。若以彼之矛攻彼之盾，以下問題躍然紙上，若禪讓是謠言，那連任是什麽？稍加思索，不難看出，它充其量是個同樣缺乏支持的預設前提。

從本質上講，這個預設所起的作用與禪讓說相似，但意圖正相反，類似於，石人瞎了眼，平撫黃河天下安。問題是，麵對如今的局勢，是挑反天下好？還是安撫天下好？天下若反，誰獲益最大？天下若安，誰獲益最大？

閑來無事，自飲於室，飲少輒醉，而年事漸高，亦自號曰醉翁。隔大洋之靴，搔大牆之癢，醉翁以為，牆內苦習久矣，而非樂習不疲。當局者謂誰，牆之尊惡習也。苦之者誰？韭菜自謂也。

若是，那就讓謠言成為遙遙領先的預言吧！對謠言義憤填膺者可以休矣，用力過猛會傷身的喲。