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中國著名數學家道出了教育的真諦,卻挑戰
了我們文化基因裏的弱點。
修行筆記 2018-02-01 21:58:16
蘇步青說:希望後人能超過自己
中國著名的數學家——蘇步青,與華羅庚齊名。晚年,學生都來看他,給他祝壽,當時他的學生大部分已經是中科院院士了。他很高興,喝了點酒,有點上臉了,指著他的學生說:“你們的數學成就,現在都已經超過了我,但是,有一點你們比我差的還遠,”學生們都洗耳恭聽,“我培養出了超過我的學生,你們還沒有,這一點上你們不如我。你們都超過我了,但是你們的學生還沒有超過你們。”一個老數學家,一個老教育家,無意中道出了一個樸實的教育真諦:希望後人能超過自己。
毋庸置疑,“希望後人能超過自己”,這是每個師長最真實和樸素的心聲,可是我們傳統的文化、教育的思維基因裏,給後人創設“超越師長”的育人環境和思維環境了嗎?這是我們繞不過去的一個坎,如果不從根本上深刻反思自我,這句世人皆認可的話,就是一句空話而已!
如果什麽都要求“複古”,都要求學生按師
長的指示做事,那何談超越
理性對待儒家文化裏的“複古思想”。儒家文化是我們民族文化的母體,是我們文化基因裏不可割舍的部分,但是它有較重的複古思想,認為古代一切都好,越往近越不好,將來還不如現在,直到現在,我們常說“人心不古”,就是複古思想的體現。因此,受這種思想的影響我們是特別推崇老人的經驗,這在古代那種千年不變的社會裏是可以的,但是,現在是五年一變甚至是三年一變的社會,老人的經驗是不是要理性對待呢?老人對孩子,老師對學生,往往教導他們要聽話,不聽話就沒出息!可是如果什麽都要求“複古”,都要求學生按師長的指示做事,那何談超越?
兒童文學作家鄭淵潔,在上小學的時候,因
為不聽話,被學校開除
儒家啟蒙經典《弟子規》就強調在師長麵前不能顯示你的能耐,要秉承著“低俯著、順從著”的心態,更不能讓老師下不來台,否則就是不敬不孝。《弟子規》是不錯的行為規範的啟蒙讀物,但是需要時代化的改造。這樣的思想最可怕的就是他在指導著我們的教育行為。當今最優秀的兒童文學作家鄭淵潔,在上小學的時候,因為不聽話,把老師留的作文題目《早起的鳥兒有蟲吃》改成《早起的蟲兒被鳥吃》來寫,並且和老師展開了爭論,讓老師下不來台,最後被學校開除。他爸爸說:“孩子,沒關係,爸爸在家教你。”現在想起這句話,他眼裏還飽含淚花......馬雲也不聽話,辭去了老師工作這個鐵飯碗,毅然下海,他父親說,在過去像你這樣的人早就蹲監獄,可是他卻成就了非凡的事業。
學校裏有教育事故嗎,誰該為教育事故負責呢
在我們傳統的文化、教育基因裏,我們成功地把多少“不聽話”的孩子改造成了“聽話”的孩子,我們不敢說但是我們心裏很清楚。醫院裏有醫療事故,它讓我們痛心疾首;學校裏有教育事故嗎,誰該為教育事故負責呢?任何文化都不是盡善盡美的,但是我們這個社會、時代、和未來需要我們做係統性的反思。
康德:教育的目的是使人成為人
有生命力的文化是有包容性的,儒學融入了道教、佛教等才綿延了兩千多年而不衰。怎樣讓蘇步青這位老教育家的教育理想成為現實呢?這裏我想起了康德的話:“教育的目的是使人成為人。”和M.巴枯林”的話:“一個人隻有當他尊重、當他熱愛所有的人性與自由時,同時當他自己的個性、他自己的自由與人性同樣受到所有人的尊重、熱愛、支持時,他才能真正成為一個人。”
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