選民的節操

骰子如是說

選人，還是選政黨

從第40位總統開始

第40位總統，美國選擇了裏根（而非共和黨）

第41位總統，美國選擇了共和黨（而非老布什）

第42位總統，美國選擇了克林頓（而非民主黨）

第43位總統，美國選擇了共和黨（而非小布什）

第44位總統，美國選擇了CHANGE（而非奧巴馬）

第45位總統，美國選擇了川普（而非共和黨）

此次大選

要麽投川普（而非共和黨）

要麽投民主黨（而非拜登）

選民的痛苦是，因人而選政黨；還是因政黨而選人。

經常聽到有人在說，我周圍的人幾乎都支持川普，這是華裔中產的普遍心態，骨子裏並不喜歡，基於現實考量，含淚投票。

人口比例決定了華裔在大選中的價值，何況華裔多集中在大都會地區，無足輕重，最多在地方選舉中被有限青睞。

至於選擇民主黨的華裔，沒什麽理由，因固有思維導致的慣性。

曆屆大選的新聞報道，各種評論分析，對我來說隻是展開思考的界麵，而不是我判斷是非的依據。我對追求真相有興趣，但不會執迷。因為任何所謂的消息和證據，在沒有司法介入前，或者說沒有司法結論前都可以看作道聽途說。即使有了司法結論，對一些已有既定立場和偏見的人也不會有什麽指導意義。信者恒信，不信者恒不信。

相信媒體，是接受媒體的評判。不相信媒體，是認可自己的推斷。但善於過濾信息，客觀解讀其來源的總是少數。多數人對信息的處理，情感依賴多於理性推斷。

政黨之間、政客之間的博弈，許多情形下與政見無關。拚政見不過是形象工程，不會影響既定的支持者。勢均力敵時想讓對手倒下，哪能玩君子之爭。所以道德綁架，抹黑對手，製造執政危機，隻要奏效，都可以派上用場。

關注政見的，大都是自詡高端的偽精英，口沫橫飛下的見解，不過是預設立場的堅持和學術文本的賣弄。我感興趣的是攻擊對手的武器是否精良，子彈發射是否精準。當彈盡糧絕時，當隻剩一地雞毛時，隻有狗血，能厘清雙方的嘴臉，也隻有狗血，能繼續支撐追隨者的狂熱。

爛蘋果也可以包裝的美輪美奐。二取一不過是無奈之舉。選舉結果，就是繼續修複那個金玉其外敗絮其中的爛貨。周而複始，這就是民主的宿命。

人品，道德，情操，良心，家國情懷，和選舉有關，但和選舉人無關。修養，教養，人品，理性，和裝模作樣有關，與選舉人在選舉過程中的節操無關。看看這次選舉中華裔選民的表現，讓我又一次見識到華裔知識精英們骨子裏的人文教養和民主素養究竟是個什麽東西。

作為華裔美國公民，我對美國的國體，政體以及民主製度的現狀並未失去信心，盡管民主在實施過程中有諸多不盡人意的地方，但它的基本架構仍然堅實。所以，它並未讓我絕望，讓我覺得在倒退。讓民主變的完美既不可能，也不現實。修複傷痕，彌補缺憾無疑是漫長和痛苦的，但隻要過程一直在向好，就值得肯定和努力維護。

就個人而言，我並不在乎大選結果。華裔選民的抉擇，基本不會影響結局。選票法理上神聖，但不意味著華裔手上那一張會變的神聖。你可以為投票感覺神聖，我也可以為不投票心安理得。作為美國公民，無論你投不投票，都是個人意誌，都是律法定義上的權力。投票是一種選擇，不投票也是一種態度，都應該同樣被尊重。

理性，知性，教養，寬容，本應是華裔中產最值得稱道的指標，但這次大選，卻讓這些指標在短短數月內變質，變色。中國知識分子宣揚的這些所謂美德標杆，如多米諾骨牌般接連塌陷。他們在這個民主國家苦心塑造的良民形象，潮水般敗回到出國前的狀態，而且毫無保留的把中國知識分子的宿疾和盤托出。其中有些人口口聲聲為了孩子投入選戰，可這些人在選舉過程中的言行恰恰給孩子做了最壞的示範。

中國人骨子裏的惡，曆朝曆代在知識分子中暴露的最明顯，最徹底。小人之惡，不過是偷雞摸狗，而文人之惡，官人之惡，惡在黨同伐異，惡在唯我獨尊。如果一言堂，個人崇拜可以隨移民移植，華裔選民在這次選舉中給出了最“漂亮”的答案。

這次選舉也讓我見識到一個從未想象過的場麵，那些無數次痛斥、貶損大陸同胞愚民、愚昧的精英們，似乎愚昧的程度，比他們有過之而無不及。愚昧，並不專屬草民。草民愚昧，不至於毀滅江山社稷。但精英們若陷入偏執，隻考慮一己之私，那是會禍國殃民的。

頗具諷刺意味的，是那些口口聲聲反對強權，霸權，獨裁，且來自大陸的精英們，在選舉中聲嘶力竭地為具有上述特征的候選人強力背書，而且和他們的推舉人一樣，把信口雌黃的本事發揮的淋漓盡致。

對多數華裔選民來說，你的意識形態再怎麽改變，也改變不了你的文化形態。你的立場再怎麽搖擺，也擺不出錢袋的考量。什麽民主自由，普世價值，這種冠冕堂皇的東西也就說給CPC聽。你如果家財萬貫，富可敵國，會像美國財團那樣在乎誰在執政嗎？

無論選舉結果如何，任何政黨的政策考量，與華裔的需求基本無關。如果你發現某個政黨的政策傾向比較符合你的期待，那也不過是你在搭順風車。

別讓選舉演變成現實生活中的噩夢。這個老牌資本主義的的民主大廈即使千瘡百孔，但它的骨架還未崩塌。

“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”。本是良禽，擇木不成反為惡畜；本是良臣，擇主不成反類惡犬；何必呢。