【 第　　　一　　　篇 】 　　　　　　　　　　　　　　　　　

By ≠ Paleink

@2005-03-09

浴在靜黃的燈光裏 , 書頁在心頁裏沉浸，在時間裏沉積。一層水煙自桌邊的壺兒冒出彌散，一枚茶葉緩緩地滑入軟軟的心，歲月逝帆聚攏行過心湖。所有的一切，一切的動靜在指間滑動。 纏綿的眼簾一回回開闔著流年的簾。倚著夏夜清涼的背， 挑燈夜讀，歲月飛過千山萬水，無數先哲的話語拂麵撲來，牽著我的手，走過一片時空竄起來的天涯與流年，擱淺在心田的窗台上。 凜冽之現實內， 以書調心，用心經營著昨日，今日，還有更美好的明日，又何懼紅塵中的曲終人散。

交友和讀書情竟相同 ,文字因[緣] 【 共證同心 】 。 讀書的功用在於‘儲知蓄理，擴充眼界，改變氣質，自我完善。（韓愈《進學解》）。 ’讀的書越廣，知識愈豐富，靈魂愈自由，思力愈敏銳深刻，胸襟也愈寬闊。 在交友和在讀書一樣，處處留心皆學問，‘三人行必有我師焉。 ' 可以學 習的對象不僅限詼潦?SPAN lang=ZH-CN>看報的一陣思想和印象的流動。與友人十字街頭的一陣心靈的湧動，燈下的一番寧靜的談話，煙雨中一場醒腦的角智，都可以授我以精神之食糧，供我學習，探索，玩味。

交友,讀書最重要的功夫在於 【 選擇 】 。書要精選，切忌 ' 爛讀書 ',不要浪費時間精力於無用之書。時髦的作品總是"Last In, First Out',其實隻是熱鬧一陣而已。 也切不可 ' 爛交友 ' 。 古語雲： “ 近朱者赤，近墨者黑。 ” 故世上有 “ 益友 ” 與 “ 損友 ” 之分。孔子在《論語 · 季氏》篇（第十六）曾說： “ 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 ” 這段話的意思說交友要[慎]重。

好書 , 好友當珍藏， 如影相隨，陪我思伴我長。反之， 不健康的書可以釀成思想糊塗，不健康的朋友勢必造成人生迷離。

有些書是吞讀 , 有些是慢慢玩味 , 恰似人生中碰到的朋友。

言為心聲 , 文如其人。文學作品為人的思想情感的出口，思想情感又是嵌在性情品格裏看的。文學作品的風格可各不相同 , 有的豪放 , 有的婉約 , 有的清爽 , 有的詼諧 , 有的純樸 , 有些雄辯 , 有些絢爛 .... 各有獨到，不宜刻舟求劍 ; 人的性情品格亦如此。
對於某一項你最鍾情的 , 我們通常稱為 ' 性之所近 ', 交友亦然。一個人可以在趣味異同上選擇欣賞文學作品，朋友上的選擇，賞識與其相同，所以我們說 ‘物以類聚’。

到底能不能見帖如見人？很多人否定了它。有人認為文字可掩蓋思想（ disguise ）。比如經過‘苦思’ (consciousness) 選擇，醞釀後的作品，這種作品往往給人養成錯誤的觀念；而這種存在隻是短暫的，遲早會被‘潛意識 ’ (unconsciousness/subconsicousness) 突然湧現的衝動，流出給揭穿。比如，醉後囈語，觸景生情等，就把這些無意識的話語傾瀉到他們的文字裏去。心曲出現了前後不一，我稱之為心之流產(Miscarriage of the Heart)。

在實際人生中，很多商人政客成為階下囚的收場，並不是他們思想上的疏懈導致心裏的鬼胎流出，相反的往往出亂子的是他們身邊的女人（通常不是正室），因為她們的虛榮；她們的‘誠實’，沒有 ‘思想’的人常會 ‘實話實說’，使執法者聽見了‘良心’的腹語。。。 頭腦裏的意識與潛意識，是連帶而不是割裂的關係，所以

結論是我們可以相信言為心聲，【言】如何，可觀【心】如何。

真正的文學作品要忠實地【表現】人生 , ‘記錄’，‘機械’扯出的人生並不一定是文學。

一個人的社會圈子（ Social Circle ） , 即周圍常接觸的人物，朋友都會很自然地影響一個人的讀書趣味，人生態度。正確的趣味是在這個圈子裏時時發現新的境界。有活的支源在靜靜地流。一同上升，永遠更生。

囤死在這個狹窄的圈子裏，不求變化；轉來轉去，隻是‘坐井觀天’；真是可悲。

讀書，交友是一門裁剪的藝術，要懂得選擇。

待續〈〈〈〈

【 第　　　二　　　篇 】 　　西洋科學與文學　

預告　　　　　　　　　　　　　　

身處現世，小墨水不得不在西洋科技裏不停地轉，那裏屬於謹嚴的思考和豐富的學識，那裏，情感被努力隔離著，那裏，流年的使命，日月的緊迫，總讓我從‘夢’中驚醒，那裏 居住著一個現實的 生命 。

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另一個現實與理想之間的世界裏，小墨水的心髒在這裏鼓蕩。。。。。。