大年三十，美國被一起槍殺十七人的槍案刷屏，中國為一起殺仇事件刷屏。但二者的口風是不一樣的，美國是譴責殺人者，譴責擁槍製度；中國卻是幾乎一致地力挺殺人者。

殺人者叫張扣扣，二十年前因一次糾紛，張母被鄰家時年17歲的兒子打死，但當時張母是動手在先的。殺人者雖然還是未成年人，但還是以故意傷害致死罪判了刑，賠了錢的，說殺人者一家是有錢有勢者也說不通。而張扣扣過了二十年才來殺人，其間當過兵(特種兵也是嘩眾取寵，就一般兵吧），打過工，殺人時處於無業狀態，35歲了也未結過婚。很難說當年殺母之仇是直接動機，更有可能是當下心灰意冷，萬念俱毀時找個人同行黃泉路罷了。

但中國人民怎麽了？有文化沒文化的都一致為他叫好，這又是什麽價值觀呢？幾年前有個北京青年楊佳在上海殺了六個警察，全國人民一致喊好，還奚落警察那麽不經打，迄今還有人為他上墳；有個搶銀行大盜周克化被擊斃了，也有很多人深表可惜。這種現象，看來是有其內在的，有中國特色的社會學基礎的。

中國人自古受統治者的壓迫，精神上有點奴化了，又沒有宗教來作為寄托，但內心無比仇恨有錢有勢者。人民對國家機器毫無控製，法律沒有什麽獨立性公正性，出了官司基本上靠走關係，從水滸小說裏的描寫就可以看出這差不多是古已有之的特色。靠不上上帝靠不上法律，清官明君俠客都是可遇不可求，出了個弱者殺強，或對抗體製的罪犯，就把自己實現不了的夢想轉移到罪犯身上，仿佛大俠出世，出了一口惡氣！

當洶湧民意沸騰時，法律也會犧牲一些無足輕重的人。2009年的鄧玉嬌案，鄧女殺了人，說被害者意圖強奸。一時群情激憤，為鄧女俠叫好。因為被害者已死，隻是一麵之詞了，但判決結果竟然是鄧女被無罪釋放，這真是走到另一個極端了。法律已經失去了客觀標準，成了政治人情工具了！

弱者可能沒有意識到，既然弱者殺強可以酌情處理，強者殺弱更可以了。最近的那場權鬥，就可以讓人看到赤裸裸的權力在法律中的作用：靠上了周永康的四川富豪劉漢，和北京富豪袁寶璟杠上了，抓住袁的一個事，把袁一家四兄弟滿門抄斬，袁出400億買命而不得，人財兩空；鬥轉星移，幾年後周永康下台，劉漢一家也是滿門抄斬，人財無蹤。袁劉肯定都有罪，但如果有個獨立公正的法律體係的話，兩人的結局都不會那麽慘！

沒有任何必要為張扣扣喊冤，他沒什麽冤，他在犯罪。判他無罪不會給你帶來任何的安全感！見了有錢人被殺，“貪官”被從會場上屎尿一灘地糾出去了也不要幸災樂禍，這些大人物都那麽容易被幹掉，何況你小民哉？

隻有公正，獨立的法製才能給你帶來安全感。好的法製不會自己到來，也別指望既得利益者自動改好，如果不想也不敢去抗爭，至少做到不去瞎起哄，用無知的民情，把法律推向離公正更遠的地方。