我的奮鬥史：離鄉出走第三次…押送途中和民兵鬥勇鬥智，“荷樹下村”離我村不遠，那裏村民經常到澳頭買魚、挑“魚味”(“魚味”漁市場帶點魚腥的坑渠水也，用桶挑回家用瓷缸裝好封實，再用“穀殼”悶火燒兩日兩夜，無菜吃時，的幾點當鼓油撈飯吃，窮苦農村人日子就是這樣過來的)、買尿(澳頭是個小鎮，居民拉尿時存起來賣給農民施肥川)、或到澳頭賣水果(那一帶，黃皮、荔枝特別多)。他們要到澳頭通常幾個人一起來，去澳頭必經我村附近那條土公路。

“荷樹下村”我家有一親戚“小姨媽”，小姨媽每次到澳頭都會順便到我家坐一坐，看看她姐姐我的母親。平時我們兩家很少來往，隻有在過年(春節)時兩家人才能見到上麵。我家到外婆家要從小姨媽家附近經過，我記得那裏有條“響水河”，我們也是每次去外婆家都會順便到小姨媽家短暫坐一會，因為我家離外婆家要走大半天，所以在小姨媽家不能停留太久。有時兩家人會在春節時(北方人叫“省親”)在外婆家見到麵。我從沒有到過荷樹下村，隻在小時候跟隨母親回娘家時從荷樹下村附近經過過。我小姨媽有個兒子我叫表哥，表哥和我過去也有見過麵，小時候“過年”時，我媽帶著我和小姨媽帶著表哥同時回娘家撞見過。在外婆家也隻見過兩三次。

荷樹下村村民聽說抓了三個偷渡“小孩”，男女老少都走來看熱鬧，這可能就是一種好奇心，有何好看的難道他們村沒有人偷度？看熱鬧人群中有人拿了三條大紅薯被我們吃，後來聽說是我表哥給的，那就奇了我表哥怎知抓的是他表弟我。表哥得知我是他表弟後特為我們弄來幾條蕃薯(紅薯)吃，那年代也隻有紅薯。我們三人被抓後被送進祠堂，在祠堂裏雖然有民兵看管但還算自由沒有捆綁，但也隻局限於祠堂裏活動。聽說我們是澳頭附近人，所以他們也不敢太過為難我們，因為他們去澳頭要經過我村邊公路，小孩報複性很強會用石塊報複。

“荷樹下”離我家“媽廟”走路要走幾個小時，我表哥得知我們被抓當晚要押往淡水，天一亮就到我家報信。這些情況還是八年後(1971年)我從香港第一次回鄉聽我母親說的。自從我母親接到消息後半個多月全無音迅，我媽一直在哭，被抓、逃跑、開槍、勞改場沒通知，香港無消息寄回，照當時情形分析可能已經被打死了。正常情況下一日一夜就可以到香港。我母親年輕時走私鹽去過香港。為何會長達半個多月全無音迅。原因源於在路上經過多次被追和日藏夜行，又遇水庫擋路而迷失方向有關。全程走了八日八夜，當年從香港寄信回家最少都要一個多星期，所以從出門到接信足足半個多月有餘。

我們在祠堂裏等他們下一步行動，我們知道他們是不會直接把我們釋放的，那裏都有積極分子和照章辦事的人。他們準備吃完晚飯後派民兵連夜押送我們去淡水鎮(淡水公社駐地)，當年“荷樹下村”屬於淡水公社管轄，(現在荷樹下村屬於大亞灣管轄)。我們困在祠堂等待期間商量如何應對，經商量後決定在押送途中找適合地方反抗逃跑，要反抗就要預先做好準備。勞改兄弟因偷渡過一次對逃跑比較有經驗，他叫我兩提前把衣服脫掉，他說穿有衣服容易被抓，看來也是光著膀子加上流汗身體滑溜溜的確實不好抓。農村夜晚蚊蟲特別多，光著膀子被蚊咬那種滋味真不好受，為了逃脫再難受也要忍耐。

他們吃完晚飯洗完澡後，派兩個民兵連夜把我們押往淡水公社駐地，民兵他們也不傻，怕我們在押送途中逃跑也預先做好準備，先把兩條捆草用的長繩連結起來，把我們三個人像電影裏槍斃那種“五花大綁”，然後一個接一個連串在一起，這樣綁法根本無法逃脫。兩個“背”著長槍的民兵，一個民兵拿著我們的一大堆衣物幹糧，另一個民兵牽著捆綁我們的繩頭，像押犯人到刑場一樣一個一個跟著走，連夜押送往淡水鎮去。(現在淡水已經升級為惠陽縣縣城了)。

在祠堂裏我們早己商量好在押送途中反抗，當晚沒有月亮但地方空曠鄉村小路但還算好走，我們三人在前(勞改兄弟親戚最前我居中勞改兄弟最後)民兵隨後一個個跟著走。五個人出了村子沒多遠，路的兩旁全是剛插完秧的水田。深夜裏小路沒有人走動周圍也沒有房屋，這種時間地段最適合反抗。勞改過的兄弟首先發難，他說這樣綁走得太慢，他向民兵提要求要自己單獨綁，不想和我們兩人連在一起，如果不答應他就不走，其實就是有意刁難民兵。民兵押送途中如何逃脫下次再聊。