前不久讀了一篇題為”見了才女繞著走”的博文（抱歉，忘了作者的大名），覺得有趣，忍不住也想侃幾句。作者認為才女分事業型的和文化型的，但男人無論撞上哪種，萬不可腦子發熱，娶回來當壓寨夫人，否則苦日子就開了頭。雖不能說這個理千真萬確，估摸也八九不離十。事業才女心氣兒高，哪能把心思放在安樂窩裏。她才若八鬥一半兒得用來打拚，一半兒得用來守業。社交應酬時想必都心有旁騖，巴不得一溜煙轉回她那一方天地。她屬於的可不是二人世界；您若也是大千世界的主，不妨和她比劃比劃，否則就別跟著摻和了。至於那文化才女嘛，她一準兒過於率性，多愁善感，喜怒無常。花前月下的浪漫，楓葉滿林的詩意，小橋流水的柔情會讓她三天兩頭的癡癡顛顛，哪顧得上柴米油鹽那一碼子的事兒。若是無法和她共同營造烏托邦，您還是別處樂嗬去吧。不過話又說回來了，才女雖然不好駕馭，古往今來的例外也是有的，有的因才得了福，有的因才得了禍。
卓文君才貌出眾，出身富家，卻因一曲“鳳求凰”而與司馬相如私奔，並放下身價開店賣酒，甘當一介民婦，末了兒還用一首“白頭吟”點悟了意欲出軌的司馬相如，進而成就了一段曆史佳話。
李清照的易安體在詞學上是一座巔峰。她那“簾卷西風，人比黃花瘦”讓一眾詞迷折服得五體投地，連文人夫君趙明誠也自歎不如。她與夫君相敬相愛，隔三差五品茶論學，雅趣閨中。瞧瞧人家那才氣，智商和情商雙突出。
同樣是才女，既有文采又精通音律的蔡文姬可就慘了。她先遭劫擄，被迫異域嫁給匈奴。多年後又被贖回轉嫁漢人。她為後人留下了著名的《胡笳十八拍》，而婚姻留給她的隻有兩次被迫和骨肉分離。美貌害了她，高才也救不了她，點兒真是背透了。
唐婉的故事也令人心中打顫。她與陸遊是發小兒，婚後卻為婆婆所不容。一對情深意切的才子才女生生地被拆散，以至於“山盟還在，錦書難托”。她聽到的是陸遊責己責母的“錯，錯，錯”，她回應的也隻有無可奈何的“難，難，難”。除了一壺黃酒，兩闋悲詞，才女也是什麽轍都沒有。
當代的例子也能撿一籮筐：錢鍾書和楊絳的相濡以沫，徐誌摩和林徽因的欲愛不能，冰心和吳文藻的風雨同舟，張愛玲和胡蘭成的傾城之戀，蕭軍和蕭紅的愛短離長。。。。。。有的才女在幸福的婚姻中成了仙，有的才女則在不幸的婚姻中作了鬼。可見才女是否可娶，有時和她本身的才氣還不太著邊兒。
其實除了極另類的，才女也是女人，也想為人妻人母，也得食人間煙火。從這個意義上說，男人見了才女還真不必總繞著走，八抬大轎娶回來也靠譜。前提有二：1，得門當戶對，不是出身和財富上的門當戶對，是品味上的。布衣娶才女多半兒不妥，差距不在人品，但境界遠了去了。總不能讓林妹妹嫁焦大吧。雙方的境界若不在一個層麵，豈止是不消停，整個兒就是同床異夢。2，得學會惜才。大凡才高者，都與眾多有不同。才女難得，多嗬護和鼓勵才對。讓班昭居家作繡女，讓謝道韞天天煮羹湯，老天爺知道了都得炸廟。退一步說，放下身段兒，當成功女人身後的男人，也不算掉份兒。
又：見了才女可以迎上去，但境界得早早修煉。臨時抱佛腳是不成的。
又：才女若真是不食人間煙火，遠遠地賞著，不娶也罷。
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