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中國回族的根本來源於西方的伊斯蘭文明。據史學家考證，回族穆斯林中隻有少數一部分是來華經商、傳教的阿拉伯人、波斯商人和傳教士的後裔。大多數回族是中國信仰了伊斯蘭教的漢族和其他民族的後裔。
如果說回族的語言，服飾，建築是民族融合的一個產物，你可能想知道是怎麽一回事？首先是回族的最初構成人群的複雜性和他們在中國所處的環境不適和再使用阿拉伯語或波斯語，其次是使用漢語使他們更容易與占主導地位的漢族交流。回族使用漢語作為民族語言，並有少量的阿拉伯語或波斯語詞匯。回族的服飾和建築風格並沒有確定專門的模式。沿海地區的清真寺，如中國泉州的聖友寺，廣州的懷聖寺，和杭州的鳳凰寺，其建築風格基本上保持了古老阿拉伯建築風格，新疆地區的古老清真寺如喀什的艾提卡爾清真寺等則完全采用的是波斯的建築風格，而內地，如北京的牛街清真大寺，東四清真大寺，西安的化覺寺，寧夏同心清真大寺等，則完全采用的是中國古老的建築風格。在改革開放以來，新建的清真寺如寧夏銀川南關清真寺，甘肅蘭州西關清真寺等多采用的是現代氣息的阿拉伯建築風格。而新疆地區的清真寺由於受到了波斯伊斯蘭文化的影響，多采用的是波斯的清真寺建築風格。
現在的回族群體，按保持信仰程度來劃分可以分為四類：
第一類，基本完全按照穆斯林標準約束自己的，如老回回，阿訇，清真寺教職人員。
第二類，以穆斯林的標準來約束自己，但是因為某些原因在某些方麵會受限製；如我這樣回漢通婚的，在外工作學習的，
第三類，仍然保持穆斯林習俗，但是信仰不堅定的；如去異國他鄉，受其它宗教，如基督教，佛教影響。
第四類，完全漢化，除了戶口本上民族一欄，其他同漢族人一樣；如年輕一代回族，完全漢化。
以上所寫僅是總結前人考證的，我所知道的，和看到的。若你持不同看法可另外討論。
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