摽有梅

佚名 先秦【詩經•召南】

摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。

摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。

摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之。

說起詩經，我的第一印象是語言的平白簡潔，文辭的生動優美，和強烈的畫麵感。還有它風流自然的音樂性，多為四言詩，雙聲疊韻，重章複唱，錯落有致，律動十足。說其語言平白，是說通俗易懂，當然對於兩千多年後的現代讀者如我自己來說，很多字都不再常用，屬於生僻字通假字了，得看注釋才能明白它們的意思。但詩經的魅力就在於，哪怕是你不會讀，不明其意，就那麽看著，聽著，也可以感受到它的美麗。更何況，那些詩句裏還有那麽多的花草樹木，山川河流。

讀得越多，就越注意到詩經的女性特色。在詩經三百餘篇裏，涉及女子風情的詩歌占了三分之一以上，著名的篇章如 《周南•關雎》，《周南·桃夭》，《鄭風·風雨》， 《秦風·蒹葭》， 《鄭風·子衿》等等都是有關女子風貌愛情的，其中有些詩句膾炙人口，曆經千年，在現代仍然廣為流傳。

詩經中那些以女性為第一人稱的情詩直抒胸臆，熱烈大膽奔放，比起現代女子有過之無不及。比如這首 《召南•摽有梅》， 梅子熟了，需要采摘，梅樹上果子還有七成啊，那些想娶我的兒郎，不要耽誤了良辰；梅樹上果子還有三成啊，那些想娶我的兒郎你莫要再等待！ 

這不免讓人驚奇，為什麽會這樣呢？是得益於春秋戰國時期的豪放民風？還是男性作者對女性情感的誇張放大？

也看到另外一個說法。“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，借夫妻關係來隱喻君臣關係。 賢士以女子自喻，期待尋找明主伯樂在古代詩詞裏非常常見，如屈原的 “香草美人”（ 《楚辭•離騷》），曹植的 “南國有佳人” （《雜詩》），辛棄疾的 “蘭佩芳菲無人問，歎靈均、欲向重華訴。空壹鬱，共誰語。” （《賀新郎·和徐斯遠下第謝諸公載酒相訪韻》）。

但是把那些優美動人的愛情詩句情感統統都劃歸到“君臣關係”的隱喻之中好像也是不恰當的，也是很難讓讀者接受的，退而求其次，我們還是說兼而有之吧。