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有人說寶姐姐對人的關心全部出自私心和功利，並不曾真正關心愛護過別人。
我的辯駁：
她一個如花似玉的15歲少女,怎麽會對人沒有真心呢.即使她被封建文化熏陶得再厲害,也不是就說她是個不會愛的人啊.
誰說封建文化就處處不如現在的社會主義了?怎麽能說"封建主義"熏陶的人就好象她就是個無情的自私的不愛別人隻愛自己的人了呢?我倒覺得現在的社會主義下女孩子就不如以前的女孩子愛的單純.在封建時代,我們的中國出了多少可歌可泣的愛情故事啊,難道那些不是封建時期的人?
我們中國幾千年的文化都是封建文化,難道封建文化就都是糟粕?隻有少數是糟粕罷了.古代女子在男尊女卑下,相夫教子,更有愛!!
寶姐姐受封建文明的教育和熏陶,她並不是不愛別人.
她深愛寶玉,隻是沒有黛玉愛的那麽深.畢竟她是聰明人,看出寶黛的感情,她並不想介入,倒是寶玉常常被她的美麗所迷,使得黛玉拿她當作了第一大情敵,經常刺撥她.林姑娘的嘴角可是有名的尖刺的!!
再說,作為一個花季的漂亮女孩子,遇到寶玉這樣的多情公子,心裏產生愛意是再正常不過了,愛一個人沒錯!!!園子裏愛寶玉的多著呢,隻是沒有誰能和寶釵那樣對林姑娘構成威脅罷了,否則,林姑娘早就憂心死了.憑什麽寶姐姐不能愛寶玉?現在社會上這樣的事多著呢,誰能說兩個女孩子同時愛一個男孩子,就能說哪個女孩子愛的是假哪個是真呢?隻能說愛的程度不同罷了.而男人也會因為自己愛女孩子的程度,選擇愛人的.寶玉不就是選擇了林姑娘嗎.
有人說寶姐姐討好賈府上下,就為了二奶奶的位子,這簡直是無稽之談!!她是準備進宮的啊,要說爭也是爭皇後的位置,小小的二奶奶怎麽能和皇上的妻子比呢,再說她何曾刻意表現出要做二奶奶呢?她對人好,隻是從小受的教育罷了,難道寶姐姐為了襯托林姑娘,就非要表現得很差勁很粗俗很孤傲不成嗎?憑什麽遷就別人委屈自己啊.
一直到最後,因為哥哥的不爭氣惹了大禍,連累她無法入宮待選,才被賈府看上的.
也就是說,在薛潘殺人之前,寶釵一直是待選的人,是不可能成為寶玉的妻子人選的,她自己也明白這個.雖然對寶玉有好感,也沒必要拿自己的大好前程做抵押而刻意去爭取二奶奶的位置吧,要說賈府權利大,再大能大過皇帝嗎?她這麽聰明的人,明白事理,怎麽會可以討好別人去做什麽二奶奶呢.
你要說她對別人的愛是假的,這更可笑了.先不說真假,她對別人的愛的表達方式你能說不好嗎?怎麽對別人的愛才真?難道隻有林姑娘那一種表達方式嗎?
如果我是寶玉,看到寶姐姐因為我不愛仕途而誠心勸說,苦口婆心,我會感激的,那是作為姐姐的關愛!難道隻有林姑娘那樣,懂得我的心之所想,鼓勵我追求自己的喜愛,才是唯一對我的愛嗎?我問大家,如果寶玉林妹妹不是生活在富裕家庭,他們靠自己的那樣的態度能生存嗎?笑話!浪漫不能當飯吃!!
寶姐姐其實很實在的人,她說的雖然寶玉不喜歡,卻是人世的生存之道,即使在現代,她的觀點你能說錯嗎?叫人上進難道就錯了嗎?如果不是愛,她憑什麽不但受冷落受白眼,還要忍受羞辱地去勸說呢?即使寶於的是真理,那麽在社會普遍認識上,還是要順應社會的,社會不會遷就你個人的,所以寶姐姐是對的!
結果也證明了嘛.破家後,寶玉隻有乞討,最後出家,他但凡聽寶姐姐的話,多在仕途知識上下工夫,考個功名,不是也可以光宗耀祖嗎?這不是他個人的事,每個人都是要肩負家族的振興責任的,怎麽能沉浸在自己的小時界裏呢.
對於撲蝶事件，我要說，那見事真正的受害者是寶姐姐。為什麽？本來高高興興得玩著，可以說是被迫聽到了這麽一件不堪之事。人們主要批判為什麽陷害林姑娘，我在我其他的帖子裏已經說了，不想再重複。因為林妹妹是唯一可以或者說唯一適合遮掩過去的人選了，其他人都無法在這時候拿出來為自己遮掩。而且那是情急之時，這樣做是人之常情。要是換做你，難道要傻楞楞站那等著尷尬嗎？具體的請看我的帖子“我看寶姐姐”吧。
對於金釧事件，在當時的情景下，王夫人其實內心也很惶恐的，焦急不安，或者說是做了此事也良心難過。以寶姐姐的聰明難道看不出來嗎？那我達要問問，要是換做你自己，你怎麽做？難道要嚴厲地批評王夫人，痛斥王夫人嗎？即便換做是林姑娘，林姑娘會怎麽做？難保不會和寶釵一樣，安慰安慰罷了。人之常情嘛！況且又是自己的長輩，你怎麽好教訓痛斥呢？再說當時寶釵隻是猜到大概，卻不敢肯定具體原因，在事情不明朗的情況下，她怎麽知道金釧到底為什麽死呢？所以隻好安慰安慰傷心害怕難得王夫人罷了。況且，她說“可能是一時失足，不小心掉下去的”這本來是安慰之語，是王夫人在驚駭中自己拿來做救命草的，於寶釵何幹？難道寶釵參與了調戲金釧？難道寶釵參與了趕金釧出去？為什麽不批判寶玉的不才，不說金釧的大意，反專挑寶釵的不是呢？何其無奈啊。難道金釧自己沒錯嗎？她明知道王夫人的好惡，為什麽就那麽大膽在老虎麵前拔牙？她但凡注意一點，不在王夫人麵前戲耍，能被趕出去嗎？
在寶玉挨打後,寶姐姐去送藥,有人說那是在作秀,在表現.我就不忿了,難道人家送藥就錯了嗎?因為自己心裏真的關心,稍微表示自己的關心也錯了嗎?還是那藥是假的,不起作用啊?我想即使是其他人挨了打,因為平時關係好,作為朋友或者姐姐送去藥難道不可以嗎?非要因為避某人的嫌,表現得莫不關心才成嗎?那才是作秀虛偽呢.寶釵是真性情的人!!
還有對湘雲的幫助,那是在自己有能力的前提下,幫助好姐妹度過難關,為什麽非要說這姐妹之愛也是假的呢?有必要嗎是假的嗎?
還有對油煙的關心,難道也是假的嗎?那為什麽除了寶釵,別人就沒有第一個站出來幫助刑姑娘呢?這並不是在刑丫頭做了她嫂子才關心起來的,是一貫就關心的,暗中幫助的,我想問,誰憑什麽說這是假的關心呢?林妹妹這時候哪去了?在哪自己傷自己的心呢,哪裏顧到別人了,光顧自己的心事去了!!!!
我就想說,為什麽一定要把人朝壞裏想呢?設身處地地想想吧,你能做到她的那樣嗎?
有不同觀點盡管提,大家是在探討!
聽著大家的口氣，好像寶姐姐在眾人眼裏是一個論才華“比黛玉差了那麽一點點”，論性格“沒點兒天真沒點兒浪漫再加上理智的要命”，論氣質“就象一杯白開水，淡而無味，”甚至論外貌也不過是“讓人感到一張美麗的皮”的“太現實的那種俗人”。我FT!居然眾口一詞啊！
我是一個摯愛黛玉的人，是因為感到與她的心性暗合（有點自戀哦，嗬嗬）。但是，我對寶釵並沒有什麽反感，甚至覺得生活中有這樣一個朋友也未嚐不是一件好事(黛玉後來不也和寶釵結為摯友了嗎),很多人因為寶釵取代黛玉作了寶二奶奶而把她作為摧毀寶黛幸福的罪魁禍首，從而對她或多或少存有偏見，評價難免有些偏激，大家對黛玉“愛之深”導致對寶釵“恨之切”的感情我可以理解，但是，這樣對那個同樣純潔美麗才華橫溢，又同樣被現實吞噬了所有幸福快樂與夢想的女孩子實在太不公平了！寶釵與黛玉卻有不同，且差別很大，但她們不過是一個硬幣的兩個麵，本來就談不上誰對誰錯，就好像我們不能因為喜歡紅色就詆毀綠色一樣，你可以不愛寶釵（我就不愛），但絕不能把喜歡黛玉當作厭惡寶釵的理由。因為，她不是惡人，她自有她的善良，她的驕傲，她的不凡，在現實黑暗的泥淖中，她同樣稱得上是出淤泥而不染。
首先，我認為，寶釵與黛玉的分別不是“善”與“惡”的分別。寶釵在善惡這個原則問題上，最容易被人抓住的把柄就是對金釧之死的淡漠。但是，請我們仔細想一下，金釧死後，又有哪個姑娘為之悲傷落淚，為之打抱不平？大家多半當作飯後茶資，沒多久恐怕就全忘記了（包括林妹妹也隻是為事後寶玉挨打而哭，又何曾有一滴淚水贈與金釧？）。唯一有所動作的，隻有寶釵，她好歹還送了兩身裝裹衣裳，略盡了主仆之情，雖說這個舉動經常被後人指為有討好王夫人之嫌，可對於金釧來說，這實在是她死後所得到的來源於主子們的唯一一點溫暖（王夫人送的五十兩銀子不算，她根本就是要逼死金釧，這銀子不過是裝樣子，充其量不過是買心安）。至於寶釵勸王夫人的那些話，經常被人認為冷漠無情，可是王夫人畢竟是她的親姨媽，在那種情況下她除了寬慰長輩，還能說什麽呢？畢竟她也是寄住在賈府，受人衣食之恩，生活起居還要仰仗姨媽照顧啊！而且，我們身上又何嚐沒有寶釵的影子，在現實中，我們真的敢說所作的一切都對得起自己的真心嗎？我們往往以生存所迫為借口為自己的虛偽開脫，為什麽就一定要苛求寶釵呢？就這樣把她蓋棺定論為一個城府極深的無情之人是不是太武斷了？人常說“以寬己之心寬人”，為什麽我們能寬恕自己的虛偽，就不能體諒寶釵的做人之難呢？況且，瑕不掩瑜，在書中，寶釵還是不乏善舉的。對長輩，“自父親死後，見哥哥不貼母懷，便不以書字為事，隻留心針織家計等事。好為母親分憂解勞。”想那寶釵也是酷愛讀書之人，可為了母親竟從此“不以字書為事”，這等孝心，難道不值得我們感動嗎？對朋友，她好心勸慰黛玉謹言慎行，這正是在嚴格貫徹封建禮教的賈府生存下去的第一要詣，她等於是送了黛玉一把保護傘啊！在湘雲結社又無錢還席時，仗義相助；在邢岫煙窘迫貧困去典當冬衣時，慷慨解囊（還不說破，顧全了邢的麵子），這種發自內心的愛護之情，難道我們一定要理解為是在收買人心嗎？試想她一個十多歲的小姑娘焉有這等心機？就算她存心收買黛玉湘雲，又犯得著收買人見人欺的賈環趙姨娘嗎？為什麽還要對賈環多加禮讓，給趙姨娘送禮物呢？這一切隻有一個原因，那就是她的心，她和黛玉一樣有一顆善心，且比黛玉更細心更體貼，難怪後來黛玉也把自己的一顆真心交付與她，這正是對她善良的感應啊！
其次，寶釵與黛玉的分別不是“雅”與“俗”的分別。寶釵俗嗎？看看她所做得詩賦，畫評，無論文采與意境均不輸於黛玉，“淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕”的含蓄渾厚，“空籬舊圃秋無跡，冷月清霜夢有知”的沉著深切，“眼前道路無經緯，皮裏春秋空黑黃”的嚴肅深刻，“韶華休笑本無根，好風頻借力，送我上青雲”的激揚大氣，較之黛玉的風雅清奇是別樣的風流。人常說“文由心生”，如果硬要說寫出此等佳句的寶釵是個太現實的俗人，是杯淡而無味的白開水，那我不知道這究竟是寶釵的悲哀還是中國古詩詞的悲哀！況且撇開這些詩句，單看她擬的菊花題，別致新穎意蘊悠長，而她對於好詩不在險巧而在“立意清新，自然措辭”的主張，更是一語道破寫詩的真諦，對此等才女，我們原隻有仰慕敬重的份，哪裏有資格對她指手畫腳貶斥詆毀呢？愛黛玉的人往往會說寶釵俗，可是恐怕林妹妹本人都不會這麽認為吧？《紅樓夢》最令我感動落淚的章節，不是寶黛的真情互訴，不是林妹妹的含恨而逝，而是黛玉悲秋撫琴時，寶釵以書相贈，吐露心曲，“夜深輾側，愁緒何堪。屬在同心，能不為之湣惻乎？”“高天厚地兮，誰知餘之永傷？”“憂心炳炳兮發我哀吟，吟複吟兮寄我知音”這樣發自肺腑的感情連黛玉都感念為“惺惺惜惺惺”，釵黛之誼和寶黛之情同樣聖潔美麗，深摯感人，我若是黛玉對寶釵這樣的朋友也是可遇不可求，既幸而得之，則斯世必以同懷相視。若對這樣的人我們都冠之曰“俗”，敢問世上誰還敢自稱為“雅”呢？！而且，我深信，曹公本人對寶釵的愛絲毫不遜於對黛玉，水石兄說“務實的人或者過於現實的人是不會不喜歡寶釵的。”，難道曹雪芹本人也是世俗之人嗎？如果這樣，我寧願被人稱為俗人，因為能與寶釵曹公這樣的人中上品獲得同一稱號，那是我的驕傲！
最後，我認為，寶釵與黛玉的分別歸根到底是“好人”與“真人”的分別。寶釵是一個屬於現實社會的人，她能把自己的感情盡量克製在封建禮教的範圍之內，還能以一顆善良的心去規勸別人，因而可敬；而黛玉是一個屬於自然的人，她放縱自己真實的情感，追求自己夢想中飛翔的快意，執著熱烈，因而可愛。作真人難，因此黛玉以生命的抗爭書寫了一段感泣天地的悲劇；做好人同樣也難，因此寶釵在默默的忍耐中作了寶黛愛情的陪葬，終歸也以悲劇收場。平心而論，她甚至比黛玉更慘，黛玉畢竟死了，一切痛苦哀怨憤恨遺憾都隨著一縷香魂的散去而飄逝。而寶釵還活著，她要生受著沒有愛情的婚姻的煎熬，生受著封建禮教的重重束縛，黛玉已經解脫了，可她還要背負著沉重的十字架在現實的淒風苦雨中慢慢的衰老枯萎，更慘的是，還要忍受著後人無端的詬病！寫到這裏，我都不禁要為寶姐姐悲歌——“高天厚地兮，誰知餘之永傷！”
真的懇請各位，給寶釵留下一點寬容與諒解，並不要求大家一定要愛她，隻是希望大家能以稍微公正平和一點的心態，給寶姐姐的美麗與才情留下一點生存之地。否則，如果林妹妹再世，看到各位的評說，隻怕也會站出來為寶姐姐辯護的。
我並不是非常非常……喜歡寶釵，可以說12個釵裏誰都不是我最喜歡的，但是誰又都喜歡。
我隻是不想看到美麗的小姑娘被人非議太重，況且也隻是寫了我所想的，是我認為可以理性考慮的，不能有失公正，不能帶著偏見去看待美麗的小女孩。
12個女孩子，你能說哪個絕對好，哪個絕對不好？隻能說是12種不同的美麗。我隻是看到了別人在寶釵身上說的這些事情，發表我自己的看法罷了。
至於磚頭，我甚少用，畢竟我已經25歲了，已經年齡大了，過了衝動的年齡了，嗬嗬。
恩，至於樓上的樓上的樓上說的“我很喜歡被拉去墊背……”我想沒人喜歡被墊背的，特別在情急之下，不論拉人墊背的人還是被拉去墊背的人，我想，都是無奈的吧，隻是不同的無奈罷了。情急之下嘛。
我這人心軟，見不得別人受窘迫，很容易為別人開脫。現實裏我被人拉去墊背的時候也有，我想，可能每個人都有被拉墊背的經曆吧，隻不過後果或嚴重或不嚴重之分罷了。後果不嚴重的時候，或者說是善意的墊背，或者說其他無意傷害的墊背，我不會計較的。甚至有少許惡意的，我也習慣於為她著想，想人家可能也是無奈的吧。這樣我也好受點。
因為如果我知道有人惡意陷害我，拉我去墊背，這種故意而為的事，我隻能很傷心。畢竟我是誠心待人的。
美女，特別是才情高的美女，再特別是年輕的，我總是偏讓的，即便她害我，我也不忍心去責備她，除非傷我實在嚴重……就像張無忌對周芷若，心裏總是存著對美的愛意的，隻是不想讓美麗蒙上陰影。
我心之語：願天下所有的美麗，或美麗的人，或美麗的物，或美麗的事，艘永遠是純淨的美麗吧，不要辜負上天給予的美的恩賜，不要糟蹋了這份美麗！
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