“子不嫌母醜”的前麵應該有一句“犬不擇家貧”，前句是後句的借襯，是古文中語句運用的習慣方式。子與犬畢竟是人與獸之間的關係，扯在一起覺得有點不雅，我認為隻取後句的為好。自古以來人們就習慣用這樣方式來作比喻，如“良禽擇木而棲，良臣擇主而士”等。意思是：連動物也能做到的事情，遠比它高尚的人怎麽不能做到呢？

    “子不嫌母醜”視為孝。孩子是母親的心頭肉，極少有不愛自己兒女的母親，孩子在母親的嗬護下長大，母愛孕育了母子血肉親情，這是天性。美與醜雖因個人的惡好而有所不同，但被大多數人認為的“醜”則不是件好事。愛美之心人人有之，人人都希望自己擁有一位讓別人羨慕的漂亮母親。母親的醜和美雖妨礙不了母子之間的親情，但會妨礙愛虛榮的兒子的麵子。否則“子不嫌母醜”這句話就沒有實際意義，也不能成為一句警示句流傳至今。反之亦然，“母不嫌子醜。”兒子相貌取決於父母生理基因，即使兒子醜陋無比，做母親的多會自責，多會給予相貌醜陋的兒子加倍的關愛，盡最大的努力來彌補兒子因相貌帶來的不公或不足，減緩自己內心的愧疚。由於“母不嫌子醜”太過正常自然，所以人們不會將它用來警示後人。

    “子不嫌母醜”並不等於自己的母親就不醜，醜是公認的，不醜是自認的。醜不用遮掩，不足之處要盡力彌補，改變人們對母親的印象。我曾遇到過一位顧客，當第一次見到她時我幾乎叫起來了，渾身起了雞皮疙瘩，不敢再正視她。她站在輪椅上，臉和脖子長滿了綠豆般大小的黑豆豆，一粒一粒的很惡心。當我遞支筆讓她簽名時，竟發現她的手指長得像龜腳般大小，隻有一寸長。她是個先天性殘疾人啊。因太突然心裏沒有準備，我遞筆時哆嗦了一下，她那隻畸形手也沒抓穩，筆掉在地上。我有點窘，她卻連聲道歉。道歉的應該是我呀！我一下子覺得並她不是那麽可怕，她有一顆善良的心，反觀自己則無地自容。她穿著講究，渾身上下幹淨整潔，舉止文雅，會主動撈人說話，竟無絲毫自卑感。我想，其實她心裏很清楚自己與別人之間的不同，隻是需要時間來改變自己的在別人心目中的印象，她一直努力在做。這件事對我的觸動很大：人可以對沒有一絲人樣的動物寵愛得不得了，何況她還是個人，我們憑什麽鄙視她？人處在任何狀態下都不能自卑，要自強不息，敢於麵對現實，努力改變自己，彌補不足，縮小自己與他人的差距。

    美與醜是公認的，所以消除醜的東西最好的辦法就是要公開它，改變它，遮掩解決不了問題。有人說，隻要自己認可，美與醜的認知可以顛倒的。如果不考慮環境的因素，不反對這個觀點。但我們不是生活在真空裏，如今世界上很難找到刀耕火種，與世隔絕的兩人的世界，人們的生活彼此息息相關，共識如此重要，共識必然會影響到每個人的生活。退一步說，即使事物再醜，至少也得要讓人習慣它，接受它吧。

    兒嫌母醜，必遭社會道德的譴責。假如這個母親不僅相貌醜陋，且心如蛇蠍，經常虐待自己的親生兒子，那就要另當別論了。這種又醜又惡的母親不但要嫌棄，還要遠離她。所以說“子不嫌母醜”這句話得有個前提，不能一概而論。

May 17th, 2013