前幾天，我發表了一片博客文章“華人真的那樣不堪嗎?”，反饋挺多，毀譽各參其半。因反饋太多，不能一一回複，想在這裏挑選幾個有代表性的留言給與回複，以表達對各位的感謝。同時，對自己的觀點做進一步的澄清。

1.   下麵的留言應該來自一位學識淵博的老者，

“樓主一定是年輕，沒有上山下鄉在農村呆過，也沒有學過曆史。文革時代的農村，我就不說了，有的是人可以說。

談些曆史：華人與狗不可入內，這是中國人都知道的一句話，為什麽？就是因為當時的中國人素質差到沒法讓人容忍。租界裏的公園，原是公開的，中國人進去，隨地大小便，吐痰，折花，連公園裏的長凳都拆掉，造成巨額損失。所以，管理租界的才立出這樣的牌子。

八國聯軍攻入天津，城市破壞不小。掌管城市以後，成立了一個管理城市的衙門，對百姓征稅。然後幹了幾件事。一是給天津鋪了柏油馬路，二是給天津添了路燈，但最重要的是這第三：給天津修了公共廁所，然後聯軍的士兵士兵用刺刀逼著要隨地大小便的中國人去公共廁所。

辛醜條約簽訂以後，聯軍撤出天津，臨走以前，把剩餘的稅務收入完整地交給了中國當局。

樓主，你說中國人的素質在以前是什麽樣子啊？

要多學，多問，然後再來出貼。否則，除了那些也是無知的人來這裏捧你的場，知道的人笑死你。”

在下才疏學淺，沒學過曆史，隻想請教老先生一個問題，那些槍殺我百姓、強奸我中華婦女、打破華夏文明的發展進程、搶劫燒毀華夏文明的璀璨明珠圓明園的八國聯軍的士兵，與隨地吐痰和不使用公廁的華人相比，誰的素質更高一些呐？把華人與狗相提並論是素質高的體現嗎？

另外，盡管在下沒知識，但也希望老先生能在文學城全城人麵前給在下留點麵子。罵我一個人就可以了，沒必要，讓那些為我點讚的也人跟著受罵、受嘲諷。

2.   下麵這位說的是事實，也很誠懇，但我希望大家對中國不要過於悲觀，中國今天遇到的問題，西方發達國家都曾經經曆過。

“中國發展了，但貪官遍地，刁民（比如造假，碰瓷，拆遷中占便宜）越來越多，生存環境越來越差，我們沒必要和別人比，更不用拿曆史貼金。我們需要自省，反思，而不是把一切逆耳之言的人當成漢奸。家人親人都在國內，說國人不好是為了指出不足，爭取有更好的生活環境。”

說到環境，霧霾首當其衝。相信大家已經知道，當年倫敦霧霾要比今天中國的霧霾嚴重的多，雖然最嚴重的一次隻持續了四天，從1952年的12月5號到9號，但卻直接導致了四千人的死亡，有十多萬人因為這次霧霾而導致呼吸係統疾病。由這次霧霾導致的間接死亡人數多達於一萬兩千多人。直到上世紀八十年代，英國還存在嚴重的環境問題。直到撒切爾夫人的工黨上台後，花大力氣進行治理，才有今天的英國。

前幾天文學城也有報道，“土地荒漠化嚴重：航拍鏡頭下的美國加州”，環境問題絕不是隻存在於中國的，世界上很多其他多家也都有這個問題。

我非常清楚，目前中國造假情況有多嚴重，而且非常痛恨這種唯利是圖的現象。但造假也不是中國的首創。

“工廠把發黴的火腿切碎填入香腸；毒死的老鼠被摻進鉸肉機；洗過手的水被配製成調料……”

“這句話是上世紀初美國芝加哥某肉類食品加工廠的真實寫照，由美國作家厄普頓·辛克萊在他100年前的小說《屠場》進行了詳細如實的描述。作者到芝加哥的肉聯廠裏和工人們一起生活了七周，親眼目睹和聽說了很多鮮為人知的故事和細節。

據說當時的美國總統西奧多·羅斯福在白宮邊吃早點邊讀這本小說。讀到這裏時，羅斯福大叫一聲，跳起來，把口中尚未嚼完的食物吐出來，又把盤中剩下的一截香腸用力拋出窗外。正是這本小說導致了美國國會於1906當年6月通過了兩部聯邦法律:食品和藥品法案以及肉類檢查法案，並建立了以化學家威利博士為首，共11名專家學者組成的班子，形成了美國食品藥品監督管理局 FDA的雛形。”

詳細請看網頁：   （http://www.zixinbio.com/news/129.html）

說這些我隻想強調，發展過程中，出現各種各樣的問題是正常的，人們的行為準則也有可能受到影響，會出現碰瓷、造假、炫耀等現象。但我也相信，隨著人們文明素質的提高，隨在立法和執法的加強，我們也會克服發展過程中出現的問題。真實的報道和揭露這些醜陋現象，是每個中國人應盡的義務，但不需要炒作，更沒必要別有用心的攻擊。

3.   下麵的留言提到民主與法製以及如何看待自己的短處。

“作者是通過對中國文化的闡述來說明中國的文明，也就是中國人是文明的。 當然，作者也闡述一個事實，就是很多人和媒體不喜歡中國人。作者在第五段，例舉了優秀的中華文化，有很多是對的，可是有一些也是需要商榷的， 比如民主和法製， 應為， 在中國的3千多年的曆史上，從來就沒有民主和法製過。 國家和個人一樣， 如果隻談自己的長處，不加強自己的短處， 這個國家和個人就很難向前發展”

我非常同意，個人和國家都應該有勇氣揭露自己的短處，否則很難進步。實際上，在我的原文裏，我也列出了華人中的一些陋習，希望我們有則改之無則加勉。但讓人反感的是有些人的惡意炒作，特別是很多這樣的炒作都建立在一些虛假事實基礎上的。尤其那篇泰國搶大蝦事件，本來就是兩年前的事件，而且也不真實。根據這樣的虛假報道來罵國人下賤，再加鄙視，這種純粹的炒作有什麽意義？對中華文明素質的提高有任何幫助嗎？實際上現在炒作華人的醜陋似乎已成為一種時髦，總能得到一片喝彩，這正常嗎？

至於說到中華民族三千多年的曆史中，從未有民主法治的經曆，我不感苟同。如果非要將古代的民主法治曆程與今天的民主法治建設相提並論，顯然是不公平的，也是不現實的。春秋戰國時期有百家爭鳴，商鞅、李斯等也有民主與法治的理論與實踐。其他朝代，就不需一一點名了。

今天的中國有中國自己的特色，完全的西式民主對今日的中國未必有多大的幫助。

而且，西方民主並不是萬能的東西，中東的茉莉花民主革命的結果，想必大家已經看到了。印度是世界上最大的民主國家，今天的印度是什麽樣子，大家也很清楚，不需我多饒舌。有關人性、民主與宗教的探討，文學城博主‘顯一雜語’有更深刻的討論，有興趣者不妨前去學習探討一下。（http://blog.wenxuecity.com/myindex/56593/）

感謝‘顯一雜語’從文化深層次上對中西民族性格所做的理論分析和探討。我讚同他的研究，中國人相信人之初性本善，而基於基督教文明的西方世界卻相信人自出生之日就帶著原罪的，也就是相信人性是惡的。正因為對人性的理解不同，而有了東西方兩種截然不同的民族性格。中國人的民族性格更加友善、溫和，而西方人更具侵略性、具有更多的海盜基因，因為他們相信，隻要相信上帝，哪怕作惡多端，最終也會得到上帝的救贖。‘顯一雜語’先生，如果我的理解不準確，還請多多指教。

“當然，作者也闡述一個事實，就是很多人和媒體不喜歡中國人”，這一點我更不能同意，我沒有闡述這樣的事實。我不否認，廣義提到中國時，會有一些對中國缺乏了解的西方人不屑一顧，但現實中，我所接觸到的中國人大都會的到他們真誠的尊重。所謂華人在很多地方不受歡迎不過是很多‘華人精英’們自己炒作的結果。

4.   關於中國人的陋習

首先我不否認有些華人有各種各樣的陋習，而且我也痛恨這些陋習。但請允許我以我親身經曆的一個事件來開始這段的探討。

上世紀九十年代初，我的一個來自農村的學生有事到我家裏找我，當我為他開門的時候，看到房間內幹淨的地板，這位同學有點不知所措，不知道該不該進來，也不知道怎麽進來，是穿鞋和是脫鞋。我理解他的窘境，在農村的家裏，他們從來都不需要脫鞋進屋的。他們在農村的土路上，隨地吐痰是很自然的事，沒人會為此責怪他們，在城市的馬路上，這當然不是好的習慣，直言一些，是陋習。當然，我們當中還有更多的各種各樣的陋習。

對於今天到海外旅遊的中國人，有許多人就如同當初的那位同學，不熟悉國外的新環境，難免有時會鬧出些笑話，但我們能據此就說他們素質低下嗎？不怕各位見笑，我剛開始學習開車的時候，鬧出過很多笑話，甚至還招致個別老外樹中指。但我絕不認為，那些笑話和素質有什麽必然的聯係。如果讓今天的媒體炒作，那絕對又是素質的問題。我想問一下各位，你們頭一次出國的時候，就從來沒鬧出過任何笑話嗎？能根據這些笑話就認為你們自身素質低下嗎？我們能因此就罵他們下賤或者鄙視他們嗎？隻要給我們一定的時間，熟悉了新環境後，我們就會去掉原來的‘陋習’，采取適合於新環境的行為方式和生活方式，不是嗎？這裏我不否認有些人的適應過程會長一些，但他們需要我們的提醒或者法律的強製，而不是謾罵或炒作，對嗎？

大街上小便無論如何對城市人還是農村人都是不可接受的，甚至還有成年婦女在公共汽車上大便的報道，這樣的報道已經把耳朵都快磨出繭子了。但十三億人口裏，有多少人大街上小便？除了媒體上的照片，又有多少人親眼所見？看到這裏，可能會有人馬上跳出來說他或她親眼所見，但和十三億人口相比，這個概率有多大，拿這種概率幾乎為零的事件炒作，能說明整個民族的集體素質嗎？如果隻憑照片，我們還見到過國外的女記者在采訪過程中排泄、把白色的褲子弄髒的事件，我們還看到過眾多白人女子大白天露出白花花的屁股小解事件。為什麽沒有因此而責怪西方人素質低下，而對中國人大驚小怪？

中國的城市建設還有許多不成熟的地方，公共廁所的數量和位置有時不盡人意，或者有鄉下農民第一次進城，不熟悉城裏的街道，找不到廁所，或者當事者當時正患某種疾病，極端的情況下，可能有極個別的當街方便的現象，但這是華人本質嗎？如果有任何其他選項控製住內急，你們有誰願意在公共場所亮出你們的私處？這裏麵很多的報道非常明顯是惡意炒作。很多情況下，多些寬容和理解，這個世界就會變得很美好，不是嗎？

“其實人性本身都是貪婪的，隻是學識和教養約束我們，告訴我們應該怎樣處事為人。久了就習慣成自然地有禮貌了。想來那些罵中國人的或許也是恨鐵不成鋼吧。但要看到，國人地素質提高至少要三代吧。寬容點對待自己地同胞，給他們時間，情況一定會變好的”

關於人的本性，上麵已經有過討論，這裏會不再複述了。但是國人素質提高需多長時間，我卻沒有那麽悲觀。我相信，國人的素質就如同從農村進入城市，熟悉城市的新環境應該不會是那麽漫長的過程。物質文明方麵，中國用三十年時間達到西方國家經幾百年的發展所達到的成果，個人行為的精神文明方麵，我相信，中國也很快就會趕上來的。其實，無論是三代還是一代，都是沒有根據的猜測，意義不大，時間會告訴我們結果和真相。

5.   中西文明素質的比較

談論一個民族的素質，應該從更全方位的角度來考慮問題，不然就會一葉障目，不見泰山。殖民地時代的素質比較容易做到。還是以八國聯軍的士兵為例，下麵的比喻更能說明問題。

一個強盜拿著刀槍，跑到你家裏，對你家搶劫一空，強奸你的女人，反過來再罵你家裏不講衛生，不懂文明，沒有素質。究竟誰素質更高，應該是一目了然了吧。可悲的是我們中有些精英竟然也跟著強盜對我們的同袍進行謾罵。

今天，西方人是經濟全球化的主要推動者。但結果是什麽呢？我們經曆了南美金融危機，東南亞金融危機，還有數不清的金融動蕩。如果沒有大陸的強力支持，九七年香港差一點也成了狼口中的羊肉。我們知道這都是美國華爾街的精英們背後操縱的結果。其實質就是把危機爆發地區的錢財收進強盜們的腰包。與殖民地時代不同，今天的強盜們不是端著刀槍，而是拿著他們精心設計的金融杠杆和他們製定的遊戲規則，把明目張膽的搶奪，變成了暗地裏的操縱，變成了更高級的掠奪藝術，而且還披著合法的外衣，也就是人們常說的美國人剪羊毛的藝術。 起實質都是搶劫。這些西裝革履的強盜與不講衛生、隨地吐痰的‘下賤’的中國人相比，誰的素質更高一些呢？

6.   文章的導向

現在，文學城上還掛著另外一篇文章“美國華人：把房子租給中國教授是一個慘痛的經曆”。文中描述的事件讓人惡心，我同大家一樣痛恨並譴責這樣的租戶。這篇文章如果沒有中國倆字，會更有魅力，它提醒人們要準守社會的基本公德。但希望各位千萬不要馬上把這種個別事件與整個中華民族聯係在一起。在西方，我遇到過多個房東，實際上他們更願意把房子租給華人，個別華人可能不能保持公寓的幹淨與整潔，但他們很少有意損壞房屋或惡意抵賴房租現象。按照大多數的西方法規，房客退房時，是有責任把房子收拾清理幹淨的，否則他們拿不回抵押金。實際上，這位美國華人房東，完全可以按規矩辦事。有這樣的結果出現，也可以從房租管理方麵尋找原因。在布裏斯班時，我的原房東曾有過一個房客，拖欠兩個月房租後逃之夭夭。我曾經還有一個同事，他除了正常的工作，還與父母投資房地產，他遇到過一個房客，拖欠房租不說，臨逃跑之前，還把地板刨了一個大洞，牆體也砸出一個大窟窿。在我現在這個小城，也有一個孤身同事老太太，把整套房子租給一戶看起來很友善的家庭，因為‘友善’，老太太沒收他們抵押金，結果也是拖欠八個星期的房租。雖然最終把房客趕了出去，但房租卻收不回來。而所有這些房東和房客都是西方人。如果也像炒作華人那樣炒作西方人，他們的不堪與華人相比恐怕是有過之而無不及。以在下之見，這篇好文章全全沒有必要在標題中加入中國二字。

前天，文學城上還看到一篇文章，“日裔女網編杜撰故事詆毀中國人 在新加坡被判刑”。事實很清楚，國外某些勢力抹黑中國不是一天兩天了，一種是出於他們對中國本來就有的敵視，還有就是因為中國近三十年來的迅猛發展帶給他們的震撼，讓他們感到恐懼和嫉妒。近年來，各種抹黑中國的謠言大幅度提升。所謂的華人醜陋現象，很多都是這些人製造、杜撰出來的。隻希望我們華人自己有自己的定力與判斷，對自己有一個清醒的認識，不必跟著他們起哄。

這篇文章結束之前，提醒一下個別人，看到文章與你們的觀點不同，請不要對作者進行人身攻擊，可以討論、商榷。對作者進行人身攻擊，甚至連為文章點讚的人都不放過，這些‘精英’的素質又在那裏？一再推崇西方民主自由的精英們，為什麽連別人發表看法的全力都要剝奪？

最後，我希望我們大家都從自身做起，力所能及的做些實事來提高中華民族的精神文明素質。雖然這些炒作裏麵可能有恨鐵不成鋼的成分，但隻在那裏罵人來顯示自己的高貴對整個民族的精神文明建設沒有任何幫助。