天命觀與氣節，是中國文人的兩大謹守，丟掉一個都做不成完人。

餘先生跟方孝孺一樣，堅守住了文人的個人節操，凜凜大義，浩然正氣，必將彪炳千秋，光照後世。可惜在天命認知上兩人卻都患上了色盲症，並且都上了“違拗”牌倒行快車。

方孝孺恪守忠臣氣節，滅十族也不向篡逆低頭，可他萬萬沒想到，沒看出，打死也不承認天命乃在不肖。餘先生高揚文人氣節，反對老共鎮壓學潮，破壞文化，說什麽都不肯回大陸去吃嗟來之食，飲盜泉之水，可他做夢也沒有想到，抵死也不願承認，天命歸共久矣。

為什麽氣節難守，卻一直有人成功堅守，而天命難測，卻總有人測偏風向，斷錯風級？

細想來，氣節屬於個人品性，天命屬於天下大勢。中國文人勤於克己修為，獨善其身，屬於個人範疇，個人能夠掌控的，通常都沒有問題。而國事民艱、政經風雲則遠在窗外，近在身外，不躬行實踐是得不到真知灼見，做不到見微知著、明察秋毫的。

以中國知識分子的缺陷，雙足僅能立其一。故而，中國文人實際上應該叫“文撇”或“文捺”，撇捺不全則不能稱其為人。

2021.08.08