俗話說，成也蕭何，敗也蕭何。若將此話推而廣之，化而用之，總結人生的方方麵麵，那麽，得出的結論就是，成也社會性，敗也社會性。

因為人是社會性的動物，所以，談論貧富和愛情，離不開人的社會性。就個人而言，人生如夢，浮浪東西，一輩子分好幾個樂章，身內之物都飛雲萬端，青絲美髯，沈腰潘鬢，轉眼形異色變，何況身外之物？

殘酷地說，財富和愛情都是身外之物，自己掌控的時間短，歸於不確定的時間長。富不過三代，愛不出十年。所以，得之勿喜，失之勿悲。

富，有大富，有中富，有小富。富不過三代，通常指的是大富。大富必得大財，大財靠命，得之於天，歸之於社會。大財集散之間，剛好是一家的三代人時光：第一代人幸獲，第二代人力保，第三代人衰敗。

為什麽說，中國人的富不過三代，乃出於定數，非人力可以突破？

第一，為富不仁，仁者壽，不仁者夭。賺錢發財，難免運用奸詐狡猾的手段，巧取豪奪，積涓成流。換句話說，財富於積累過程中，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和肮髒的東西。不積德，不積善之人，豈能長生不老？富人短壽，樹倒猢猻散，人死錢財空。此為玄理。

第二，中國社會長期處於專製集權狀態，獨裁者和官員壟斷國家資源，所以，求財有賴於資源的占有量，大富必然來自於官商勾結。每一個紅頂戴帽的富商巨賈，其致富需要官場的大貴人，其保財更需要朝中的硬後台；而官員占位，一向是走馬燈，亂哄哄，你方唱罷我登場。失去靠山保護，個人財富很快便淪為飄蓬浮萍，風吹即散。

因此說，富不過三代，實際上牽涉到“貴不過三代”。此為顯理。

第三，中國富人絕大多數不懂得回饋社會，隻知貪婪攫取，不願慷慨捐贈，加之來路不正，為富不仁，所以，極容易招致全社會的羨慕嫉妒恨。而仇富的心理一旦星火燎原，必會引發社會革命，窮人們則會以“天下非一人之天下，乃天下人之天下。故天命無常，惟有德者居之”的理由，把富人的財富悉數充公，或據為己有。此為常態。

西方人之所以沒有“富不過三代”的魔咒困擾，原因就是西方私有製時間長，民主製度廣泛普及，財富靠積累，法製保障私人財產神聖不可侵犯，富人們樂於捐贈；再加上西方國家的政府善於建立金錢流動機製，股票、賭場、彩票、房產都是炒作工具，重新分配財富的手段，不讓財富生根，讓所有的人都有機會摸一把，睡一夜，做到財色均沾。

至於“愛不出十年”，最主要的原因是“兩個獨立的人”。夫妻二人，必須一心一意，雙方努力使彼此成為精神上和思想上的“一人”，合二為一，這樣才能讓愛情長久，婚姻穩固。

現代人普遍追求個性自由，經濟獨立，思想解放，權利平等，婚姻中的兩個人始終是對等的，很難捏合到一起。人無千日好，花無百日紅，兩個獨立的、分離的人，長期在一起，顯得很“二”，自然也就沒有愛了。

中國社會貴族消失的早，無論製度上、文化上、愛情上，都沒有貴族。男女在愛情上，在婚姻中，雙方從來都沒有深刻的思想交流，大多數人執念於“外物”。所謂的“琴瑟和鳴”、“相敬如賓”、“夫唱婦隨”，也無外乎就是夫妻雙方的共同愛好、雅致情趣、鑒賞口味而已。

賈寶玉和林黛玉，沈三白與陳芸，中國人中的貴族與平民，在婚姻中，在最美好的相處階段，彼此都是缺乏深度的精神和情感交流的。他們的理想境界，主要還是賞風玩月、評鑒詩文、操琴弄鼓等“外物”。

婚姻是一艘船，再好的蘭舟畫舫總要下水的，總要在江河湖海中漂流、搏擊。兩個人的世界，不過是大千世界的一個細胞。社會環境的擾亂、侵襲、誘惑、催逼，無一不是終止愛情、顛覆婚姻、破壞家庭的致命因素。寶黛愛情、芸白婚姻，不都是被大環境扼殺的嗎？

紅塵即社會，三十年河東，四十年河西。人間情愛如何？三年夫妻，四年陌路，五年寇仇。社會發展得越快，兩情寡淡得越早。

2018.1.28