一千八百年前的文姬歸漢，那是曆史的美談；一千八百年後的“科妓”歸漢，卻成了當今的笑談。嘻嘻！

蔡文姬與楊振寧，這一男一女，一老一少，一個才女，一個才子，兩個大漢子民，雖然去國殊途，歸漢異道，但卻頗有些可比之處，可賞之趣。

先說出國原因。

兩人都是生逢亂世，但蔡文姬是被胡騎擄獲出國的，是難民；而楊振寧卻是公費留學出國的，是留學生。

蔡大才女出國12年後，什麽文化成果也沒有，隻是與左賢王合作，胎生了兩個兒子，老大的叫阿迪拐，老二的叫阿眉拐。而楊大才子出國12年後（1945－1957），與李政道合作，發現了一個物理高論“宇稱不守恒定律”，並因此獲得了諾貝爾物理學獎，科技成果，驚天蓋世。

在國外的時候，文姬很想家，每當風起雪落之時，她總是一個人佇立在風雪之中，遙望南天，長噓短歎，思念故土。而振寧呢？

上個世紀五、六十年代，也就是所謂的愛國主義風行的年代。當時西方先進，中國落後，共產黨便喊出了“子不嫌母醜，犬不擇家貧”的口號，主要針對在西方混得好的理工人才說的，勸他們不要忘本，學成後回來報效祖國。

可振寧他毫不動搖，概不理會，堅決選擇留在美國；1964年他幹脆棄漢歸番，加入了美國籍，並不怕別人指著他脊梁骨，罵他不忠不孝，勢利狗一條。

再說回國原因。

蔡文化人回國，主要是曹公念及私情舊誼，仗著大漢威嚴，花錢贖回來的。

楊科技人回國，完全不是共公的意思，或者說，出乎共公的意料，讓其喜出望外，因為楊振寧慮及自身的處境：在美國老不堪用，而在中國卻老餑彌香，於是，丟掉拐棍，自己挺著走了回來。

兩人回國後的待遇。

曹公真情率性，共公虛情假意，然而，兩造卻都喜歡撮合男女，成就因緣，以此安撫遠投，籠絡人心。

曹公給孤苦伶仃的蔡大姐介紹了一個名叫董祀的小鮮肉，35：23，整整大了一輪。董祀這廝不僅青春年少，一表人才，而且通文史、識音律，自視甚高。

你再看那蔡大姐，雖然“博學有才辯，又妙於音律”，絕對能配得上董祀，可她畢竟飽經離亂，憂傷過度，而且是三婚之人，35歲，看起來早已是殘花敗柳。她從朔漠歸漢以後，時常思念嬌兒，神思恍惚，如此不堪的姐弟婚，再“董祀”的人，也會變得不懂事了。

鬱悶了咋辦呢？犯事，結果被判死刑。於是，蔡大姐抓住機會，蓬首跣足到相府為丈夫求情。曹公神武明哲，當場成全了蔡大姐的美人救英雄壯舉，董祀因感激蔡大姐的救命之恩，恩情填補了愛情，從此便服服貼貼，更加懂事了。

共公，則通過不公開的“統戰”手段，為老來無伴的楊老爹物色了一位名叫翁帆的海棠花，82：28。文學的說法，叫“老牛吃嫩草”；科學的說法，叫“宇稱不守恒”；而農學的說法，則叫“一朵鮮花，插到了牛糞上”。

管他娘的別人怎麽說，反正正反，歸根的落葉非但沒有飄零成泥，反而落到了花朵上，正中花托部位，讓老楊青春煥發，壽增一紀。那翁帆小妹也絕不象董祀老弟拎不清，她深知中國人都懂嫁接技術，老砧木上新接枝，冒號：一旦老楊寂滅守恒了，她便可以駕著老翁留給她的名譽之船，揚帆出海了。

文姬與“科妓”的貢獻。

文姬歸漢，說實話，曹公並沒有給她工作上的壓力。她回來就是勝利，免得大漢聰明的基因流落番邦，替匈奴生下更多聰明的王子，與大漢作對，滋生邊患。

她把自家4000多部藏書中的十分之一400多部，背誦出來，“文無遺誤”，不僅鍛煉了記憶力，而且為大漢文化的延續和傳播做出了貢獻。不過，這隻是文姬歸漢的意外收獲，並非曹公原意。

而“科妓”歸漢，楊振寧回國，共公的手段和目的，卻不那麽簡單易懂了。

對共公來說，我讓你老楊出有車，食有魚，物質上享受副國級待遇，精神上享受太上皇的豔福，可你得給我拚著老命地招搖才行，梨花壓海棠，秀得越惡心越好，因為這樣可以招攬更多的海外科技精英回國，奇技淫巧一起上，確保我紅色江山萬年青。

而對老楊來說，中了人家的六合彩，可不能領完錢就躲進深山，悶聲發大財去，得替人家作宣傳。當初你對我說“子不嫌母醜，犬不擇家貧”，現在我要對你說“母不嫌子老，家不擇犬瘦”了。

老楊知道，海外遊子，哪個對母親沒有拳拳之心？可“母親”她對“兒子”卻不是這樣。沒本事的兒子，她連小名兒都懶得叫你，幹脆稱你“海龜”、“海帶”、“海妖”、“海怪”，回國簽證到期，立刻滾蛋，否則，判你個非法居留。

而對出息如我老楊者，卻處處優禮有加：榮譽院士、無限期綠卡、公民待遇，孫子輩的少妻，等等，等等。那更深的用意，明顯是在駁斥抱怨中國的實驗條件不如西方的科技精英，回來吧，兒子，孫子。

至於貢獻，算了吧，隻要我不作，肯定不會死。我早年所取得的成就，餘輝足夠照耀我拄拐棍的路。我在婚姻上創立的“宇稱不守恒定律”，李政道他休想再與我爭功。單憑這一條，我得為共公招來多少貪財好色的星彈航母人才啊！

2017.3.4