差不多七年以前，有一次，我在台北飛往香港的飛機上遇到一位韓劇迷。她對我說，韓劇隻有一個主題——婚姻悲歌：男愛女，女就不愛男；女愛男，男則不愛女；男女互愛的，卻又總是不能白頭到老。

韓劇所揭示的現象確實很普遍。夫妻難和美，原因到底在哪裏呢？

曆史上，舉案齊眉、琴瑟和鳴的好夫妻之所以被載入史冊，成為社會榜樣，就是因為這類夫妻少而又少，模範總不多見。大多數人的婚姻其實都沒能跳出韓劇的傷心軌跡。隻不過，普通男女的眼淚，滴入曆史的長河也就往事如煙了，而文化名流的歎息，卻至今糾纏人心。

宋代的趙明誠和李清照，明代的黃娥與楊慎，這兩對才子佳人夫妻，他們門當戶對，才貌相匹，情趣相投，真可謂天上一對，地下一雙。

然而，他們在鍾鳴鼎食之家無憂無慮，詩書自樂，金石把玩，歌詞唱和沒有多久，家國災難就從天而降，活生生地將他們拆散在天各一方，繼而又是陰陽兩界。李清照的《聲聲慢》詞，黃娥的《黃鶯兒》曲，至今讀來，仍令人愁腸百結，淒清如許。

現實中，我有一對高中同學夫妻，男的是省級電視台新聞部的頭頭，女的是中學老師，可說是男傑女靈，郎才女貌。結婚以前，男方費盡周折才把女方追到手，本該百般珍惜才是。可不到中年，他們就勞燕分飛，各奔東西。男方以女方不懂體貼，虐待婆婆為由，在外麵養小生子。女方發現情況後，上門追索小三，竟被小三家人打裂眉心骨，縫了好幾針。

移民來加拿大讀書期間，我有一位上海師妹，人長得很漂亮，也很有才華，先生是位出色的軟件工程師，長期在多倫多一家著名建材公司供職。師妹從社區學院一直讀到多大，拿到碩士學位。小夫妻兩誌滿意得後選擇回國發展，他們在上海期間我還去拜訪過，可不到兩年，他們有了孩子後竟然分手了。男方在上海另築新巢，師妹帶著幼小的女兒和年邁的父母回到了多倫多，房、車、職業，一切從頭開始，談何容易！

有人曾經問走過金婚，跨入銀婚的男人，是否想過離婚？答曰：離婚倒是沒有想過，但殺妻的念頭不止一次。由此可見，好夫妻不到頭，冤家夫妻卻能長久。

這個婚姻悖論，現代不乏闡述的名人名著，但大都落入科學的俗套，有些問題，越繁瑣深邃地解釋，反而越複雜難懂，讓人摸不著頭腦。我自己在探索這個問題時，涉獵了很多古今中外的書，現代專家學者的文章也讀過不少，但總覺得不是那麽回事。

去年春節期間，我在國內的一次同學宴會上巧遇一位武警官員。他是看守監獄的，因而知道監獄內情和罪犯們的獄中生活。據他說，監獄裏的刑事犯是沒有自由的，除了繁重的勞動改造以外，沒有過多娛樂，平時隻能玩玩撲克，下下棋，看看電視，因為服刑期間禁止娛樂。這位武警監獄官的話，給我留下了很深的印象。

最近重溫《聖經》，於《創世記》3章16－24節上，突然有所驚悟：我們人類的夫妻，原是受了神的咒詛，在世如在監獄。除了謀生的勞苦和生產的痛苦之外，婚姻中難得有耀眼的花絮，沁人心脾的馨香。妻必戀慕丈夫，而丈夫卻要管轄妻，這本身就是一種挑撥夫妻對立的命令，一則監獄服刑的條例，在神的咒詛下，夫妻不可能有長期、真正的和諧。

看看世上，上至帝王將相，下至販夫走卒，“賢女敬夫，癡男畏婦”；秦香蓮常遇陳世美，朱買臣不離買臣妻。多少恩愛夫妻能天長地久？銀河岸邊，望夫石上，長恨歌的哀婉，新婚別的哭訴，何曾止息過？

既然人間男女是“奉旨”迷亂，當然找不到根治的良方。婚姻的悲歌，傳唱千古，於今為“亢”。“好男無好妻，癩漢娶賢妻”的現象勢必還會延續很久，說不定直到永遠。人的羨慕嫉妒恨已經很可怕，天妒比之更甚。所以，好夫妻一定要折騰，要麽來點生離暫別，要麽弄出個無中生疑，總之要“不和諧”，才符合“吵吵鬧鬧是夫妻”的俗理。

當然，願意將自己的“舊造”淹死喂狗，重新開始，必然能從根本上解決婚姻危機。因為複活的生命，神不再咒詛，得救的婚姻，無論怎樣和美，神都隻會祝福，不會嫉妒。