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首先說說甚麽是愛國，今日之中國被認定為愛國的行為大約有兩種，一種是新華社定了調的，中南海蓋了章的，另一種是為大多數人都認同的，第一種屬於統一思想，第二種屬於約定俗成。至於其中有沒有假冒偽劣的因為沒有個國際質量標準認證如今還無從得知。
但可以肯定的說這愛國的人不一定都擁共，擁共的人也不一定都愛國。你如果憤世疾俗大可以天天罵共產黨腐敗透頂這並不等於你就背叛祖國，頂著個黨票白天研究十幾大精神的縣太爺晚上去挖社會主義的牆腳也並非沒有。
這兩天杜克大學王小姐的錄像的傳播力度比當年克總的性臭聞也差不了多少了，其中的奧妙無非是王同學你是紅旗下的蛋，受的是紅色教育怎麽能到海外做反動宣傳呢。好在時代進步了，現在隻興文鬥不興武鬥，要趕上紅小兵當道的年月，你用帶毛主席頭像的報紙解個手第二天就得被當現行反革命捆起來用機關槍給點名了。不過既然是文鬥，同誌們又一致認定，那就姑且給王小姐安個漢奸的頭盔先戴上吧。
本來以為這位王小姐站出來逆潮流而動可能是打個民主的名義騙綠卡的，後來聽說人家是學政治的，常以未來政治家自居，這幾天正值春意盎然，哪個少女不思春嘛，這次大約是按捺不住想發表點政治見解，結果不小心踩了地雷陣了，聽說以前文革時人大開大會，一投票都是100%，和薩達姆的得票率一樣，這幾年投票率到不了100%了，唱反調的也不時冒出來一兩個，中央不也說是個進步嘛。
好象現在正提倡合諧社會，有人說所謂合諧就是你有錢那是你的運氣，沒錢那也是你的命活該，大家都信命社會就合諧了。不過我估摸著凡是個事有說好的，就有說壞的，有讚成的就有反對的，不蘊不火，不左不右這社會才是合諧，這不熱水兌涼水才能成溫水嘛道理很簡單。
有人要藏獨，就有同情藏獨的，沒啥奇怪的吧，這些人好象也沒張牙舞爪，三頭六臂的嘛，至於說在紅旗下成長你就得反藏獨也沒這條法律，人有點自己的獨立思想是個挺美好的事嘛，充其量是個人民內部茅盾壞不到哪去，結果你們把它當個醜聞貼一堆大字報來說人家賣國求榮，那王同學不是很無辜的嘛。毛主席不是說過要百家爭鳴嘛，這次怎麽成了引蛇出洞了，給插個漢奸牌子老鼠過街人人喊打呢。
至於憤青把人家王家的家給砸了，和當年的抄家也異曲同工，沒甚麽技術含量。憤青憤了半天就會揮國旗吼國歌，憤了半天也憤不到點上，搞到現在也說不明白這西藏為啥是中國的一部分，淨拿些清朝的曆史說事，其實這事很簡單，藏人信佛不假，可等餓急你給他麵前一放碗飯和一本經書，你看他念經還是吃飯，他肯定吃飯，達賴那是精神食量，二兩鴉片，當不得飯吃，當年西藏90%農奴吃不飽飯，光靠達賴念經灌頂行嗎。還是共產黨讓大多數藏人吃飽了飯吧，不是中國領土還能是哪兒的。現在有些人這些年是吃飽了撐的想精神食糧了，你再讓他退回去當農奴試試，當牛做馬他能幹嗎。藏獨就是一幫失勢的原西藏貴族叫春罷了。根本沒甚麽市場，憤青們還是回去洗洗睡了，別整天遊行示威的純給藏獨架勢，也別沒事就會拿人家小姑娘撒氣。
王千源很傻很天真，憤青很魯很暴力，行了吧，皆大歡喜。 |
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