對於香港此次動蕩，絕大部分的關注在於對事件的報道，或者是對於社會經濟乃至教育上所存在之問題的分析。本文對這些分析不做評論，隻是想從政治理念層次上簡短說兩句。

從政治理念層麵上，香港這次暴露出的最大問題是香港不存在現代的，真正意義上的反對派。當代民主運作都是在兩黨或多黨的情況下進行。在野的反對派必須在眼光上對未來有高層次的設想，在組織上有有效的組織力和凝聚力。隻有具備這兩點才能夠將社會上的不滿情緒化成議會和法製軌道裏的抗爭，從而達到推動社會改良和進步的目的。有眼光而沒有組織凝聚力的反對派就是所謂的空想主義，因為這樣的反對派隻能是口頭說說，而沒有具體的能力去組織民眾和推動選舉和立法的成功。有組織凝聚力而沒有眼光的反對派本質上就是農民起義。他們可以裹挾民眾，凝聚成一股強大的力量，卻對未來無法進行一種優於現狀的設計，所以能夠做到的就是打砸搶。

香港這次動蕩暴露出來的最嚴重的問題就是政治上的反對派既無眼光，更無組織上的凝聚力。導致這種結果的一個重要因素應該是英國殖民統治的特殊手段。英國人從來就是直接派總督前來，因此香港從來就沒有形成過一個以反對派通過議會選舉取得最高行政權力的傳統。這個恐怕和香港的反對派既無眼光，又無組織凝聚力有著決定性的關係。

如果一個國家的學生成了抗爭的主力，那就是說明這個地方的民主機製出了問題。

沒有一個現代意義上的真正反對派就無法將社會的不滿與期望引入正常的法律程序，而無法進入議會立法程序就意味著隻能在體製外遊蕩。因此香港這次的動蕩隻能是越走越激進。此種趨勢，最後不是從內部無法長久運作，就是從外部被鎮壓下去，不會有第三種結果。而這兩者中無論是哪一個，都將是中華民族的悲劇。