十七、物人混用 如果說,在三行詩創作中,化物為人是把物體轉化為人體,化人為物是把人體轉化成物體,那麽,物人混用,就如它的名字所標識的那樣,是人與物或者物與人的混合使用。 物人混用,由於人與物或者物與人之間沒有化物為人或者化人為物的轉換,而是直接混用,兩者之間就顯得更為貼近,因此,也就更為形象生動,文字的張力也就更大。所有這一切,使它更利於意境的營造。 物人混用時,也要注意人與物之間必須具有共性,所用詞語搭配,也必須既適合人也適合物。 例1. 昨夜的淚 最後一滴 懸在葉尖上 不肯落下 與滿天星辰,倒數黎明 (天涯) 這首三行詩,讀上去仿佛是在寫人的眼淚,又好像是在寫入夜後的露珠。如果說它寫的是“露珠”這個物,它的標題處分明寫著跟人有關的“淚”;如果說它寫的是人的眼淚,它的首行處分明寫的是“懸在葉尖上”的物體“露珠”。顯然,這裏是物人混合使用。因為是物人混合使用,兩者之間沒有轉換的痕跡,因此物人相互更為貼近,更為形象生動。整首詩,利用物人混用的創作手法,營造了一個形象優美、含義深刻的意境。讀完這首詩,我們的腦海裏縈繞著這樣一個畫麵:昨夜,漫天星鬥下,一滴露珠懸掛在葉尖上不肯滴下;我們的腦海裏鳴響著這樣一層深意:昨夜,一位少女遇上了傷心的事,眼角含著淚,凝望星空,久久不能入睡。 例2. 二胡 倆 才能 互述衷腸 妮妮動人 (徐英才) 這首三行詩,仿佛是在寫二胡,又好像是在寫一對戀人。如果說它是在寫戀人,它的標題處明明白白地寫著“二胡”這個物;如果說它寫的是二胡,它的首行處明明白白寫著用於人的“倆”字。顯然,這首三行詩采用了物人混用的創作手法。這裏的物“二胡”與這裏的人“倆”(一對戀人)混用,兩者之間沒有轉化的蛛絲馬跡,因此相互更為貼近,更為形象生動。作品升華部分的“才能/互述衷腸,妮妮動人”既在描寫二胡裏外兩根弦的相互映襯,內線飽滿、渾厚、深沉,外弦清脆、明亮、高亢,像一對男女傾訴衷腸,妮妮動人;也在寫一對戀人互述衷腸,他/她倆時而低語,輕聲表白,時而引歌,述說未來,嗓音低沉渾厚、酣暢甜美,恰似二胡上內外兩根琴弦發出的美妙音樂。 思考題: 閱讀下列三行詩,指出詩內哪個部分采用了物人混用的創作手法: 1. 山徑 甩起長鞭 嶺上 潔白羊群 啃著青青的天 (鼎立) 答案:_______________________ 2. 陀螺 父親 不停地抽動它 是愛 (徐英才) 答案:_______________________ 3. 曇花 睜開花的明眸 看到這滿塵的世界 當天就謝去了 (徐英才) 答案:_______________________ 4. 蟬悟 麵壁參天大樹 禪修到脫胎換骨 進入空中 (徐英才) 答案:_______________________ 5. 秋 晚風,銜來一輪圓月 搖著柳樹臂膀 抖落,一片又一片的相思 (天涯) 答案:_______________________ |