楊當時沒回國是好事。躲過了文革。現在回國也是好事。其實現在中國隻是頂著社會主義皮的資本主義社會。還糾結於主義考慮楊回國的人品問題。我覺得是把中國看得太一成不變了。至於楊和李之間的矛盾，不了解內情，不能置喙。

我個人是挺楊的，包括挺楊和翁的愛情，這個世界如果都是按部就班的感情，才可怕。一定要年紀差不多？一定要二十結婚三十生娃？那樣的人，世間不知凡幾，可是幸福的又有多少，多少家庭婚姻延續到楊翁那麽長時間？我看來，懷疑楊翁的，怕不是小人的嫉妒和對婚姻愛情無望者的暗箭。

莊子說：古之至人，先存諸己而後存諸人。 一個人首先要把自己安頓好了，才能去照顧別人。 楊把自己照顧的很好，是個至人。

這世界沒有什麽需要犧牲的，每個人都把自己照顧的好，世界自然就好了。 說楊這不好那不好，不如看看自己家米缸裏還有沒有米。

作者你的人品，必然是好的。
那麽你為中國做了什麽貢獻了嗎？你有什麽可以稱道的義行義事？
作為科學工作者，你是否把你的工作做好了？有什麽成就？
如果你不站在中國這邊，那麽你為你的信仰，民主自由也好，甚至不管是台獨也好，大法也好，你有什麽可以稱道的嗎？你做了那些努力為你所信仰的？退一萬步講，你家平了嗎？你個人獨善了嗎？
人品就是羨慕那些既得利益者，看他們吃飯恨不得翻他們的碗嗎？楊手上沒有人頭和鮮血，也沒有榨了誰的油水，覺得他過的好了的人，自己也拿點成就再出來說話。
別人願意捧楊的腳，也是因為楊是有科研家底子的。哪怕別人捧的是臭腳，你也要想想自己為什麽沒人來捧，不是因為你腳香，是因為你根本沒有腳可以讓人捧。

-------後記表揚下自己罵人。