一直以來我們都在宣揚中國有五千年文明史，國人也都以此為自豪，說是古文獻中清楚地記載了夏、商、周三個最古老的朝代。但是就有案可查的最早年代來說，司馬遷的《史記》也隻能追溯到西周晚年的共和元年，即公元前841年。再往前的年代隻有帝王的世襲而無年代。

這就是說，五千年文明史中隻有三千年“有史可查”。對國民來說，這很煞風景，說起五千年來“理不直，氣不壯”，對於學者來說，對“五千年文明史得不到中外史學界的公認”而憤憤不平。

1996-2000年搞了個“九五”期間重點科技攻關項目“夏商周斷代工程”，主要是要搞清公元前841年以前各段的準確年代（商後期-周），商前-商後的比較準確的年代，商代前期比較詳細的年代框架，夏代基本的年代框架。

可以看得出來，越往前要求越低。搞出的結果是夏代始於公元前2070年，夏商分界是元前1600年，商周分界是元前1046年。

這樣看來有大概4千年曆史，這研究是自己搞的，可能也有政治成分在裏麵，但結果卻遭到國外學者普遍質疑，到現在也沒個結果。對於他們的質疑，國內搞該工程的這些人也無力反駁。

對於搞這些應該隻有學術上的價值，對於什麽民族自豪感神馬的沒關係吧，以前總喜歡搞這些東西出來為自己打氣。

要說文字的出現，從甲骨文到現在是3000多年吧，有了文字才能有較為可靠的記錄曆史。要說比較成型的中國文化，應該是周初建立的完整的封建製度，強調“尊尊而親親”，即強調地位和血緣關係。到了諸子百家，或老子時基本就定型了，之後的兩千來年沒什麽大發展。

從文化特征來看，中國農耕文化從誕生時候起，就體現出來其“老年化”特征，從以下幾個現象討論一下。這裏說的文化現象是以前的，別全拿當今社會去套，現在的社會亂七八糟的，是個大雜燴，但也能找到以前文化的主要痕跡。

理想的社會是往前追，如馬克思主義，鼓勵人們革命，鬥爭以消除階級。古希臘文明中哲學和科學的誕生，對世界本源和規律的探究也促進了往前看的發展。

中國文化曆來往後追，老子的理想是退回到原始部落去，孔子的“克己複禮為仁”，包括管仲，陶淵明等都是向往著周朝或更早的社會。國外一些大思想家如柏拉圖、羅素等也有類似的看法，但也隻是停留在書本中。

人類這個物種，一旦朝前走了，就再難回頭。人的生活也是如此，一旦你住慣了豪宅，再讓你去住公寓是萬難的，除非是迫不得已。主動降格的是極少數的真正看清楚本質的牛人。

西方人講“性”，中國人講“食”。隻有年輕人才對性感興趣，而老年人對食更感興趣。孔子就提倡“食不厭精”，而且西方人的口味主要是平淡，孩子們喜歡。中國人口味五花八門，酸甜苦辣臭，極盡可能地刺激味蕾。

什麽人要這樣刺激味蕾呢？老年人，因為味蕾已經退化了，不刺激就沒味。中餐到了西方就得改良，以酸、甜為主，還不能太過。要在以西人為主要客戶群的中餐館裏吃到地道的中國菜是不大可能的。

國人盡管不提“性”，但生孩子是不含糊的，以前“三妻四妾”也是常態。這有點悶騷哈，我們不說，隻是做。不像西方人，早早從古希臘開始就規定了一夫一妻製，這當然跟他們的宗教信仰有關。

西方人性情率直，中國人城府深。

西方人實話實說，你到他們家做客，你要說不喝水，他絕不會給你倒水。而我們從小就被教育說話說一半，結果是謊話連篇。要是一個人成年後還實話實說，一般都會被人認為是大傻子。國人佩服的城府深的人都是說話高深莫測，雲裏霧裏的，反正就是不讓你聽太懂。

小孩子天性率真，這更符合西方人性格，這性格挺好，活起來輕鬆。跟中國人談判，對於西方人來說是件苦差事，國人一句話裏的很多潛台詞，自以為別人是明白的，可西人腦子簡單，你不說明，他就是不明白。

西方人強調“競爭”，中國人講和諧。

競爭是年輕人的事情，老年人才講和諧，中庸，不要做出頭鳥。

還可以舉出很多例子，造成這些差別的根源是生存環境不同而導致的文化特征的不同，沒有絕對的好壞。說它的老年性特征，是從誕生起就有，而不是因為該文明時間長了才具備的。知道了根源，就能夠更好地理解很多現象。